Весенние равноденствие.

Праздник у славян
Праздник весеннего равноденствия у славян назывался Сороки или Жаворонки. Первое название происходит от Сорока Севастийских мучеников — воинов-христиан, которые отказались приносить жертвы языческим богам, так как глубоко верили в Христа.

Однако еще в дохристианскую эпоху весеннее равноденствие отмечали с размахом. Считалось, что в этот день наступает баланс между светом и тьмой. Солнышко просыпается, чтобы дать людям тепло и урожай.

Славяне именовали День весеннего равноденствия — Жаворонки. По поверьям, в этот день возвращаются на родину перелетные жаворонки, а за ними и другие перелетные птицы.

Раньше этого дня были запрещены любые сельскохозяйственные работы, так как земля еще находилась в зимней спячке. Теперь же она начала пробуждение.

На праздник хозяйки делали обрядовую выпечку из пресного теста в форме жаворонков. Часто птичек пекли с расправленными крылышками и хохолками. Но у каждой хозяюшки, конечно, имелся свой рецепт.

Испеченных жаворонков отдавали детям. Они бежали с ними на улицу, подбрасывали вверх, имитируя прилет птиц. Иногда дети насаживали птичек на палку, чтобы поднять еще выше к солнцу. Эти ритуальные действия сопровождали призывами весны, детки выкрикивали особые речёвки — кликалки весны.

После игры жаворонков съедали, но головки птичек не ели. Их обычно отдавали домашней скотине.

Также были распространены гадания. Например, хозяйка пекла птичек по одной на каждого члена семьи. Внутрь одного помещалась монетка. Кому достанется птичка с монеткой, тому весь год быть счастливым.

В этот праздник были популярны:

Обливание водой;
Окуривание дымом;
Прыжки через костер;
Спуск огненных колес с горы;
Метание огненных стрел.
После прихода христианства языческое Весеннее равноденствие соединилось с христианским Благовещением.

Существует два основных символа богини Остаре. Первый из них — это лунный заяц или кролик. Он символизировал плодородие (всем известно, как плодятся кролики) и олицетворял возрождение.

По легенде богиня Остаре увидела раненую птицу на снегу. Он пожалела птицу и, желая спасти от гибели, превратила в зайца. В новом обличье птица по-прежнему несла яйца. Поэтому вторым символом праздника считалось яйцо — символ Солнца и возрождения природы.

Яйца раскрашивали, нанося на них защитные символы, а также знаки мира, богатства, плодовитости и т.д. Обряд похож на роспись привычных нам сегодня пасхальных яиц.

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев

НАРОДНЫЕ МУДРОСТИ О КРЕПКОМ ЗДОРОВЬЕ

• Плохо спишь, боль в голове — съешь капусты дольки две.
• Нос не дышит или бронхи — взяв чесночный стебель тонкий, раскури тот, вдоль проткнув или в трубку все заткнув.
• Чем старее мужичок, тем важней ему лучок!
• Насморк, кашель, голова — лук с медком прими сперва.
• Для профилактики простуд с чесноком имей сосуд.
• «Перхоть» в горле и ангина не выносят жмыха, тмина.
• Перестуженные ноги прогревай в песке, с порога.
• Артроз и судороги ног боятся валеных сапог (насыпь в те валенки гороху, ходи в них чаще и не охай!).
• Болят суставы и спина — вотри репейник (семена).
• Артрит, подагру и склероз питай арбузами до слез.
• Коль соли в пятке допекли, за можжевельником беги — настой на водке из корней перед едой по ложке пей.
• Нерв седалищный болит — грей кирпич, пусть с ним и спит.
• Если есть грибок в ногах — по траве носись в лугах.
• Ревматизм натри и грей соком редьки почерней.
• Чеснок зеленый (в нем германий) сосуды лечит со старанием.
• Заешь обед кусочком сыра — в зубах не будет места дырам.
• Нужный в яблоках пектин гонит прочь холестерин.
• Ожог закрой морковью с терки, чуть облепихи иль касторки. Сгодится может и медок (коль не слизнет его едок).
• Держи занозу в керосине, в нем та слаба, как еж в трясине.
• Гепатиту гибель дарят корни ревеня в отваре.
• Малярии нет в помине, коль спишь в ворохе полыни.
• ГЕМОРРОЙ пройдет без крови — пей, как чай, ботву моркови.
• Скрой живицей недуг ног, чтоб без боли шастать мог.
• Прячь ожог, где будет пир, под картофельный мундир.
• При чесотке немореной кожу парь в воде соленой.
• Коль желудок портит стул — подорожник ешь, как мул.
• Настой из семечек укропа при энурезе чаще лопай.
• Можжевельник (масло с ягод) лечит раны так, как надо.
• Приложи к радикулиту лист от хрена свежий, битый.
• В глухоту гож клевер красный — пей отварчик ежечасно.
• Прополис в спирте вместе с медом ангину вылечит на годы.
• Пей от кашля сок березы с молоком парным, без дозы.
• Соль с горчицей в керосине суставные боли снимет.
• Чтоб срастались переломы, ешь скорлупки до истомы.
• Прополис в водочке с аиром зубную боль оставит с миром.
• При запоре пей до пуста сок (рассол) в дрожжах капустный.
• Три петрушкой с чесноком дерматит, коль есть на ком!
• Лист осиновый приложь — ГЕМОРРОЙ не будет гож!
• В стопы ног лимон вотри — боль не явится внутри.
• Коль заел фурункулез — каждый день ешь лук до слез.
• Боль в ногах — парь в чане смело вместе с травкой чистотела.
• Мажь живицей ноготь, чирей и сустав, что тянет гирей.
• Из свеклы сок почаще пей, чтоб не знал живот камней.
• Вену видно изнутри — уксус яблочный вотри.
• Огуречный сок с морковным не оставят лик бескровным.
• Натощак зуб чеснока — сутки вирус в дураках.
• Отвар сухих корней арбуза смоет твой колит из пуза.
• Пей настой цветков от липы и мать-мачехи при гриппе.
• На водке почки от березы микробов губят с малой дозы.
• Фарингит гнетут лимон плюс шиповник, мед и сон.
• Глицерин, лимон и мед съешь, и кашель отойдет.
• Мед, лимоны и чеснок одышку пустят наутек.
• Огурец, морковь и свекла гонят камни смесью сока.
• Коже рук вернет былое сок чесночный и алоэ.
• Мед с морковью (облепихой) язву ног осадят лихо.
• С отложением солей водкой всю сирень залей (из цветов того букета компрессы делай хоть все лето).
• Гепатит боится хрена — пей настой перед едой; с молоком хрен непременно гонит вон песок крутой.
• Раскали гвоздь старый, ржавый. В мед воткни, как флаг державы. Мажь с гвоздя пчелиным дегтем флюс с десной. Дави их ногтем.
• Гипертоникам полгода квас из свеклы пить с медком; спрячь фурункул в пластырь с содой и алоэвым листком.
• Кипяти кору осины, ноги парь, коль есть грибок; с содой мыло мажь всю зиму на грибковый ноготок.
• Парь все боли поясницы на багульнике (в отваре).
• Псориаз намажь мокрицей в порошке на жире (сале).
• Кипяти овес фуражный в разведенном молоке, против астмы пей. И даже… камни выйдут налегке.
• Воду пей перед едой — будешь долго молодой.
• Хочешь быть всегда здоров — пчел паси, не докторов!
• Если здравия все ж мало — ешь чеснок, горчицу, сало.
• Соки пей, меняй продукты — проживешь здоровым фруктом.
• Шевелись зимой и летом — после всех помрешь атлетом!

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев

О Славянских Кологодных праздниках — написано тринадцать сказок. Про каждый праздник по сказке.
Это и четыре основных праздника: Коляда, Масленица, Купала и Таусень и другие, такие же важные и нужные.
А для чего они нужны?
В чём их суть?
Как их сегодня понять и отмечать ли нам? — Во втором сборнике Сказок Бурого Медведя — Кологодный Цикл.

#СказкиБурогоМедведя #деньвлюблённых #купала #14февраля #семья #свадьба #любовь #русьМатушка #летнееравноденствие

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев

НА РУСИ И В ПРИРОДЕ ДЕНЬ ВЛЮБЛЁННЫХ НА КУПАЛУ.
А у кого праздник 14го февраля?

В природе всё устроено просто и мудро. Праздник любви, зачатия новой жизни приходится на Праздник Солнца (Огня) и Воды, дающих начало всему живому, на пору самого расцвета сил Матушки-Природы. Купалу. Это в июне! В дни летнего равноденствия. В эту пору самый длинный световой день. Самые питательные росы. Самая теплая и ласковая вода в реках. Народ набравшись сил после зимних холодов и весеннего переходного периода, приняв силушку солнца летнего, готов ко встрече со своими суженными, а супругии к зачатию. В народе считают это время одним из самых благоприятных периодов для свадеб, приглашения дитя в семью.

И вращалося Коло могучее,
Расцветала Жизнь всеми видами,
Прошлым кругом во благе зачатая,
Чтоб на будущий круг снова жизнь породить
Отрывок из сказки «Купала»
«Сказки Бурого Медведя Кологодный Цикл»

Какой день влюблённых может быть в Феврале? Природа ещё спит — зима. Световой день только начал расти. На улице холодно. Реки застыли. Земля — матушка под снежным покрывалом спит. Явно, что «праздник 14 февраля» не связан с природой. А то что не приРодно — то противоестественно.

У кого же тогда праздник 14го февраля?

14го февраля это праздник тех, кто играет и зарабатывает на чувствах подростков и взрослых людей – превращая их в дешёвый фарс.
14го февраля это праздник у ликёро-водочной промышленности
14го февраля праздник у корпораций превращающих деревья в розовые картонные сердечки и кучи картонных открыток с розовыми надписями
14го февраля день психически больных в Германии
14го февраля праздник обнажённых мужчин в Японии
14го февраля день презерватива в США

Возможно 14 февраля, это праздник и для кого то ещё. Но только не
не для здравых, крепких людей, для кого понятия любовь, семья, детки, род, здравый смысл и Родина — не пустые слова, а одни из основ жизни.

Любопытная заметки:
О Дне «всех» влюблённых, Петре, Февронии и
Руских Народных Сказках: vk.com/wall-91527462_1048

Скажи, что ты празднуешь, и я скажу, кто ты. Сергей Данилов: vk.com/skazki_medvedya?w=wall-91527462_1589

О том как праздную КУПАЛУ на Руси, можно почитать в наших родных сказках. Для того, чтобы окунуться в атмосферу купальских дней, узнать, о чём этот праздник, да как его празднуют, предлагаем для знакомства отрывок из сказки Купала, вошедшей в сборник Сказок Бурого Медведя КОЛОГОДНЫЙ ЦИКЛ:

…Все дела на праздниках делятся на две части – мужскую и женскую, и поначалу эти части отдельно друг от друга трудятся. Мужчины Купалец ладят, дрова готовят, мостки мостят… Женщины и девушки Ярилино тело из травы творят, Берёзку к свадьбе готовят, ворота праздничные цветами и лентами украшают, венки плетут. Само собой, всё это с песнями, с шутками да с радостью.

Василёк тоже, как и положено, со всеми Купалец строил. Если кто думает, что бревно в десять ростов хорошего мужа да в обхват толщиной легко из леса принести да вертикально поставить, тот его никогда не носил и не ставил, а тут их самое малое полсотни поставить надо, да чтобы не упало ни одно, да не придавило кого невзначай. Вот и старались изо всех сил, друг другу помогая, под две сотни парней да мужей женатых, и надо сказать, дело у них спорилось на глазах. Василёк знамо дело от других не отставал, никто не скажет, что отлынивал Варо́жев сын. Коли свои за дело взялись, так себя жалеть нечего, иначе это не дело, а бестолковщина. А если Купалец вовремя не поставишь, так девки да бабы мало того, что сразу засмеют, так потом всю жисть вспоминать будут, какие мужики ленивые, безрукие да недружные.

И вот, выносили раз из леса бревно да мимо луга проходили, где девки венки плетут, и вдруг почудилось Васильку, что рядом она, суженая его! Но голова с другой стороны бревна, луг не видно и бревно бросить нельзя! Так и прошёл мимо, бревно установил вместе со всеми, от спешки едва пуп не надорвав, да бегом за новым, да через лужок заветный, но ничего больше не почуял. Видно, примерещилось.

Верейку до брёвен не допустили, мал ещё, велели хворост таскать. Его тоже много надо, поэтому вся ребятня бегала из леса с вязанками и складывала в кучу рядом с будущим Купальцо́м. А с Волоко́шки – деревни, что в полдня пути, ребята свою гору хвороста набирали. Кто больше наберёт, тот в лапту первый в «городе» начинает, а значит, победить хоть чуть, но проще. В прошлый год сытюнинские победили, и в этом надо пришлых обыграть, вот и старались, почти бегом бегая.

Наконец, стоит Купалец, колесом едва за облака не цепляет! Высок, строен, как сам Ярило. Девки да бабы Ярилу из травы отдельно плетут, никого и близко не подпустят. Что у них там происходит ни Верейке, ни кому другому из мужской части неведомо. Оно ведь тоже, раз действо тайное, значит, присутствие чужое может всё испортить. Вот и не лезь, кому не положено, а полезешь, так потом сам на себя и пеняй. Года два назад Приты́ка подсмотреть хотел. Заранее в траве спрятался, да почуяли его как-то бабы с девками. Накинулись – только одёжка клочьями полетела! Так без портов, голышом, даже без исподнего – срамота, слов нет – в деревню и побежал! А дома оказалось, что ещё и два ребра сломаны. И не пожалишься ведь. Так и скажут, не лезь, мол, куда не следует, а то в следующий раз с одёжкой и ещё кое-что оторвут. Что там девки да их тайны, кому они нужны? Лучше волоко́шинских в лапту обыграть.

Солнце леса коснулось, Ярило уже в теле травяном стоит, парнями-дру́жками поддерживаемый! Всё при нём, и Ярь, и стать мужская! Девки только ахают да краской заливаются! Хорош жених! Но и Берёзка красы неописуемой!

Вот тоже торги начали! Кто кого переиграет? Долго шутки сыпались со всех сторон. Долго слышались то славления, то поношения, но наконец, сговорились! Соединили молодых друг с другом, стали в честь их хороводы водить да ручейками бегать. А Ярило с Берёзкой стоят вместе, да такие красивые, что и глаз не отвесть!

Ярились люди на празднике, ярь Ярилину в себя принимая! Хороводами бегали, ручейками текли, Василёк, с какой-то девкой из Дербя́шино в ручейке пробегая, опять суженую почуял, да так сильно, будто мимо пробежал да коснулся невзначай. А может, и коснулся, кто ж знает? Только, как в начало выбежали, бросился к тому месту, и опять ничего. Много девок там, и все красивые да нарядные. Все весёлые да задорные, поди разбери, какая из них твоя суженая?

Набегавшись, девки к реке пошли и стали венки по воде пускать да загадывать, как жизнь на год сложится. Несла их Река, как по жизни будущей. У одной венок за корягу зацепился, у другой и вовсе утонул, а третий – ловкий парень из реки выловил. Стоял Василёк по колено в воде да смотрел, как венки по реке плывут. Парни с шутками венки девичьи из воды вытаскивали, шли узнать чей да плату потребовать с его хозяйки, поцелуем или песнею. А коли по нраву друг другу, так и весь праздник вместе провести.

Вот долговязый какой-то, Василёк и не знает кто таков, видно из тех, что с дальней деревни пришли, про Мироведа прослышав, венок подхватил, в руках повертел да назад в воду бросил. Другой выловил, к берегу пошёл, да ещё один решил прибрать. На недовольство парней он лишь посмеивался да поводил плечами так, что те притихали.
– Ты чего ж это творишь-то? – вскричал Василёк. – Тут люди будущее пытают, а ты перебираешь, будто яблоки на торгу!
– Так тут они все одинаковые, а на месте выберу, какая ликом покраше, – и нацелился подобрать новый венок, что проплывал ближе к берегу.
– А ну, не тронь! – нахмурился Василёк. – Хватит с тебя, а этот мой!
– Вот ещё, – даже не приостановился длинный. А от венка что-то знакомое потянулось да приникло – ОНА! Не помнил Василёк, как рядом оказался, лишь видел, как рука длинного пустую воду схватила.
– Ах ты, гнусь! – прошипел длинный и, выбросив в воду пойманный до этого венок, сжал кулаки. – Да я тебя, щенка!..
Василёк не зря в походы с отцом ходил да воинской сноровке учился, повернулся чуть не спиной к супостату, тот видно думал, что парень бежать собрался, вперёд схватить сунулся, а Василёк его локтём и приласкал, аккурат в то место, где рёбра солнышком сплетаются. Бедняга согнулся пополам, ртом воздух хватая, бери его голыми руками, что Василёк и сделал, зажав кудлатую голову под мышкой.
– Давай-ка, красавец, проваливай отсюда куда-нибудь, чтоб глаза мои тебя не видели! Не порть праздник людям.

Дёрнулся длинный, вроде что-то даже говорить начал, да получив ещё раз локтем по рёбрам, только уже сверху по согнутой спине, вовсе ногами ослаб и со всем согласился. Васильку некогда было проследить за тем, чтобы парень убрался, венок манил посмотреть на суженую. Выскочил он из реки да кинулся к месту, где девки в хороводе ходили:
– В реке я… это… купался да выловил что-то! Показал одним, ну, другим, и третьим, да не признал никто вещицу своею! Может, из вас какая, ну, эту пропажу признает?

Сказал, поднял венок и увидел ЕЁ! Узнал, почувствовал, кто скажет, как это получилось? Только она это! Точно она! Прямо к ней и пошёл. Девки сначала заулыбались да уже воздуха набрали, чтобы шутками заколоть да посмеяться вволю, все ведь знали, что у Василька язык деревянный. Но увидев, что тот идёт прямо к хозяйке венка, никого вокруг не замечая, притихли да рты пооткрывали! Ни слова не сказав, подошёл он к деве своей, надел венок и взяв за руку, повёл к реке.
– А выкуп? – как-то неуверенно донеслось от девок, но ничего за этим не последовало.
Усадил Василёк девушку на росший почти горизонтально ствол ветлы, что в давние времена подмыло водой, да до конца не выворотило, а та ещё крепче корнями за берег вцепилась да кроной кверху подниматься стала, ствол по берегу распластав. Место для сидения было очень удобным, но не укромным, да им того и не надо было.
– Как звать тебя, красавица?
– И́вушка. А тебя Васильком кличут, я знаю. Мой отец вам в Кулёме товар железный продавал.
– От Кулёмы досюда – почти день пути. У вас что, свой праздник не делают?
– Празднуют, конечно, да вот вчера утром будто живой ты перед глазами встал, так и приникла к тебе, как наяву. Упросила батюшку с братьями сюда отпустить, а им про то, что Мировед тут будет, рассказала, они и согласились. Сейчас где-то здесь в хороводе кружатся. А ты вот и венок мой выловил, и меня сам нашёл!
Удивился Василёк, это ж он в то утро у Мироведа в горнице суженую представлял, а вишь оно как? Ивушка в это время его тоже почуяла. Видно, крепкая между ними нить Макошью спрядена, а может, Мировед подсобил… да какая теперь разница? Главное, что вот она – суженая его!
– А расскажи, как вы от нас в южные страны ходили? – попросила Ивушка.
– Да чего там такого? В тот раз мы спокойно дошли, аж до южных степей, да повстречали караван с вельблудами…
– С вельблудами?
– Ну да, это вроде нашей лошади, только с горбами…
– Горбатая лошадь? – прыснула в ладошку Ивушка.
– Ну, нет конечно! Знаешь, они странные, и в пустыне
пройдут так долго, как ни одна лошадь не сможет…
И стал Василёк про поход рассказывать, да как там что было, да какие чудеса, тут невиданные, им встретились, да таково складно у него получалось, будто кто язык развязал, а Ивушка так внимательно слушала, да вопросы разные задавала, да радовалась, что забыли они про всё на свете.

Праздник на лугу тем временем расходился. Зажгли перед Ярилой с Берёзкой три костра, на каждый Мир по одному, и Правь, и Явь, и Навь в них проявив! Стали все через огонь прыгать, кто один, кто парами огнём очищаться. Надо три раза через все перепрыгнуть, а людей много. Варож с Милонегой в стороне не остались, тоже не хуже молодых огонь перескочили и купаться пошли. Река купальской ночью рекой времени становится и назад течёт. Хвори уносит, здоровье даёт, сил прибавляет. А ещё, раз река-время вспять повернула, так можно по ней и весточку ушедшим в Мир иной родным передать. Для этого пускают люди свечи малые по воде, имена да весточки на них наговаривая. Кто так, кто на плотике, и плывут они в ночи огоньками светлыми, чуть не во всю ширь реку заполняя…

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев

Хождение по углям с Вячеславом Позняковым

Это не шутка и не розыгрыш. Это реальное и безопасное развлечение. И это главное занятие Масленицы. Ай-да, сожжем масленицу внутри себя!

Практика оказывается воздействие на всех уровнях:

Физическом — на стопе расположены точки, связанные со всеми системами организма. На углях происходит их прогрев и прижигание, все системы приходят в тонус, снимается большое количество блоков.

Интеллектуальном — многих из нас учили, что от огня надо держаться как можно дальше, что дотронуться до углей и не обжечься невозможно. Преодолеть страх огня с помощью знания в каких случаях при работе с огнем мы обжигаемся, в каких нет — одна из задач практики.

Психический уровень — наши предки считали, что огонь — есть воплощение трансформирующей силы, а угли — это сосредоточение желаний. Очищение на всех уровнях, излечение, трансформация качеств характера — такие цели рекомендовалось ставить при общении с огнем, после огненных праздников и ритуалов участники брали с собой по угольку, как символ энергии своего желания. На практике у нас будет возможность пройти все шаги от формирования намерения до получения ресурса на его воплощение.

Программа:
— небольшая беседа о страхах
— игры на взаимодействие и настройка
— формирование намерения
— прыжки через костер
— игры на доверие
— хождение по горящим углям

Позняков Вячеслав — ведущий проекта «Жизнь БеЗ СТРАХА». Ведущий занятий по хатха йоге, телесным практикам, аюрведе.

#guslitsa #гуслица #масленица #жизньбезстраха #углехождение

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев