Елизавета Китова /
Лента
23 февраля 2018
За пределами представлений о добре и зле, о правильных и
неправильных действиях есть поле.
я встречу тебя там.
Добро и зло
В пределах творения противоположности всегда относительны: здесь нет места абсолютным различиям. Абсолютное знание, абсолютная жизнь, абсолютное могущество принадлежит только Миру и являются Его Атрибутами. Проявляясь в мире, они в силу отдаленности от своего Истока ослабевают и теряют чистоту. Поэтому знание и могущество в нашем мире — лишь смутные отражения чистых и трансцендентных Атрибутов Самого Мира.
Большинство людей считают наиболее жгучей противоположность между добром и злом в нашем мире. Все в мире относительно: и благое и злое, ибо в творении не существует абсолютных качеств. Вместе с тем вещи являются благими или злыми для нас, но не для Мира в целом, ибо для Него все без исключения служит единственной цели: выявить Сокрытый Клад и. Более того, если бы в мире не было зла, то многие Великие Атрибуты (к примеру, Всепрощающий и Мститель) не смогли бы проявиться. В любом случае совершенство бесконечной способности Художника творить предполагает, что Его кисть будет изображать как красоту, так и уродство.
В мире нет абсолютного зла, ибо зло относительно: знай и это.
В целокупном Времени нет такого яда и нет такой услады, которые не были бы твердой опорой одному и кандалами для другого.
Один твердо стоит на этой опоре, а другой стреножен. Для одного это — яд, а для другого — услада.
В змеином яде — жизнь для змеи, и в нем же — смерть для человека.
Для морских существ океан — цветущий сад, а для земных он — смерть и мука
Ничто не сотворено миром понапрасну: ни ярость, ни терпение, ни добрый совет, ни вероломство.
Нет в них абсолютного блага, нет в них и абсолютного зла. Каждое может быть по-своему полезно или вредно, смотря по обстоятельствам: вот почему знать об этом необходимо
Так одно помогает другому. Все противоположности схожи: хотя ночь противоположна дню, она ему помогает, и вместе они выполняют одну задачу…
Итак, все противоположности кажутся нам противоположными. Однако мудрец знает, что они исполняют одно дело и не противоположны друг другу. Найди-ка в мире зло, в котором не было бы добра, или добро, в котором не было бы зла! Возьмем, к примеру, человека, замышляющего убийство. Если прелюбодеяние вдруг поглотит все его помыслы, кровь не будет пролита. Как прелюбодеяние его поступок плох; но, поскольку он предотвратил убийство, он хорош. Добро и зло суть одно, их не разделить.
Один художник создал как картины приятные, прекрасные и веселые, так и картины неприятные и невеселые, и ужасные.
И те и другие картины служат подтверждением его мастерства. Они не показывают его уродства, но являют его превосходство.
В его исполнении отвратительное исполнено уродства:
Так проявляется совершенство его знания, так отрицающий его мастерство бывает посрамлен.
Его следует счесть несовершенным, если он не сможет создать отвратительной картины.
Знание и мудрость нужны для того, чтобы отличать правильное от неверного. Если бы все было правильным, тогда мудрость стала бы бесполезной.
Итак, нельзя желать зла ради него самого. Однако желание зла ради блага не порицается
Современному читателю, знающему, сколь великое зло и страдание человек может причинить своему ближнему и природе в целом, эти взгляды на проблему соотношения добра и зла могут показаться несколько отвлеченными и сухими, но выбор осмыслять это или нет за вами.
Простых ответов и решений здесь нет, лишь комплексное познание природы своей и мира в целом.
За пределами представлений о добре и зле, о правильных и
неправильных действиях есть поле.
я встречу тебя там.
В жизни я столкнулась с парой человек, которые практически никак не реагировали на мои обиды. Тогда это невероятно бесило меня. И именно этим людям я хочу сказать особое спасибо. Такой подход эффективнее всего лечит, потому что оставляет тебя наедине с твоей проблемой и не остаётся другого выбора, кроме как научиться её решать. Подмечу, с ТВОЕЙ проблемой. А раз она твоя, значит ты её и создал. Чтобы решить проблему, нужно лишь выбрать – быть больным или здоровым. Ведь обида – это боль. А значит и порождает болезнь. Выгоднее для самого себя сделать так, чтобы не болеть.
.
В любой неприятной ситуации вспоминайте этот приём. Есть просто два яблока – сладкое и кислое. Ты отдаёшь предпочтение какому-то из них. Но не винишь зелёное яблоко в том, что оно кислое. Не настаиваешь на том, что ему нужно быть сладким. Ты осознаёшь, что в кислом яблоке гораздо больше полезных веществ для организма, но предпочитаешь сладкое, потому что другое вызывает дискомфортные ощущения и пока ты просто не готов его есть. Понимаете, к чему клоню? Мы находимся в своей зоне комфорта и не развиваемся. Приведу отрывок из Святого Евангелия: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Или если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари* (*сборщики податей)?» Если мы всегда будем выбирать то, что не причиняет нам боль, не будет «награды». Не будет Эволюции. Глупо ходить кричать на весь мир, как вам было неприятно есть кислое яблоко и зачем только такие яблоки растут. В этом и заключается закон принятия. Кислое яблоко существует само по себе и несёт свои функции. Когда-то я писала, что добро питается злом, как и зло питается добром. Нет злых и добрых людей. Меня обвинили в том, что это для красного словца и на самом деле всё не так. Я даже ничего не отвечаю на такие вещи, ведь чтобы доказать вам, что добро и зло в нашей голове, существуют целые библиотеки.
.
Человек, который с виду делает нам плохо, да ещё и не хочет за это извиняться, на самом деле нейтрален. Он просто случайно споткнулся о какую-то выпячивающую часть нашего Эго и пошёл дальше, потому что из его Эго эта коряга не торчит. Он никогда не сможет понять, на что вы обиделись, а значит, все извинения бессмысленны и нечего их ждать. Идя по лесу, мы не обвиняем корягу за то, что она лежит на тропе, по которой мы идём. Мы спотыкаемся о неё, но понимаем, что коряга не виновата, и она не винит нас в ответ. Каждый споткнувшийся будет сдвигать корягу с места и в конце-концов её не станет на тропе. При столкновении концы двух верёвок — коряга и наше тело завязались в узел, который является нашим Эго. Стоит этот узел развязать – и проблемы нет. Именно об этом пишет Зеланд, когда говорит, что не нужно думать, как преодолеть препятствие. Нужно просто вытащить кирпич из основания стены и она рассыплется.
.
Мы постоянно вступаем в симбиоз с другими организмами, затрагиваем в них какие-то части. И только так другие организмы могут узнать о существовании этих частей и сделать их неболезненными. Для существования любого объекта нужен наблюдатель. Для существования наблюдателя нужен объект. Всю жизнь мы изучаем САМИ СЕБЯ через других, через весь окружающий мир. Неизвестный мне автор сказал: «Если кто-то вас зацепил за больное место — скажите ему спасибо за то, что оно стало доступным для лечения». Люди как яблоки. Нужно просто принять, что любое яблоко создаёт Природа, а не мы. Кислый вид яблок вымрет, если их некому будет есть. Но на их место придут другие, которые будут лучше сладких. Яблоки меняются через нас, но они меняются сами. Мы – не меняем яблоки. Так и человек должен менять себя сам через других.
Так кто выше – Природа или человек?
