Ольга Калашникова

Вчера пролистала последний номер marie claire и заметила там фотографии с женской грудью (!!!). Три из них были из материала о раке молочной железы: героиня рассказывала, как живет после неожиданно рухнувшего на нее рака, борьба с которым полностью изменила ее жизнь. Остальные пара снимков демонстрировали новую коллекцию. Выглядело это весьма целомудренно.А сегодня утром прочитала в телеграмме у Ксении Анатольевны перепост из Антиглянца (так я их не читаю):A нынче какие-то борцы с пластиковыми трубочками, рыцарки феминитивов, и, главное, так модно стало выглядеть максимально серьезно. Писать ВАЖНЫЕ тексты, бороться за угнетенное меньшинство, обязательно кого-нибудь стыдить и заставлять делать хорошее таким агрессивным нахрапом, что уже совсем ничего делать не хочется. А рассказывать про свои ошибки нынче – «несолидно» (так считает одна вполне неглупая шеф-редактор и ютубер). Вот как так? В какой момент вернется самоирония, юмор, вот это все?Времена изменились, подумала я и стала вспоминать веселые нулевые. Свои личные нулевые. Эротика с тех пор переехала в инстаграм. Журналы иногда люблю полистать, по старой памяти, но понимаю, что этот жанр давно умер. Красота стала электронной.Еще вспоминаются антикварщики тех лет. Она любили подпереть толстые животы, устремить взгляд в небо и вздохнуть: «Эх, времена сейчас плохие, не то что  в девяностые. Рынка нет».Еще вспоминаю, как на литературно-художественное собрание  советских интеллигентов пришел представитель одной известной персоны. Это был очень молодой мальчик, стриженный по последней моде. Среди глубокомысленных мрачных дядек и теток он выглядел сияющим солнышком. Мальчик сказал что его покровительница очень любит картины. Но только большие, а вот такие (показал интерьерный размер) не любит. Две тридцатилетние бабки с гульками сделали презрительные лица. Мальчик посиял, сказал что ему было очень приятно познакомиться и ускакал в даль. Какой-то мужчина в пиджаке своего папы изрек, что а ведь когда-то известная персона ходила как все они  в буфет дома литераторов и была скромной, хоть и плохо одетой девушкой. Впрочем, с безобразной фигурой.Этот же господин как-то с тоской рассказал о своей бывшей подруге. В восьмидесятые она ходила с ним на выставки и зачем-то зубрила имена художников. А теперь, когда он подарил ее племяннице альбом, она вздохнула и сказала что это ни к чему в нынешние времена, и что записала она девочку в школу юных моделей.Все ходили в стриптиз-бары. Женские, мужские, очень дорогие, или совсем бюджетные, а чаще просто во всякие, потому что было ново и интересно. Не девяностые, а именно нулевые стали настоящей отдушиной, терапией против серого советского быта. Люди никак не могли насытиться красками, удобством, доступностью. И у многих речь даже не о какой-то запредельной роскоши, а очень часто об обычном комфорте, чистоте и какой-то очень простой домашней эстетике, на создание которой в СССР приходилось тратить неимоверные усилия.Тексты в дамских журналах иногда были на грани. А порой — за гранью. И тем не менее, Cosmo с его советами менять почаще партнеров и отшивать нищебродов читали все. По одной простой причине — этот журнал говорил открыто о том,  в чем все другие боялись признаться: о простой банальной жизни, о которой тоже надо говорить, даже самым высоколобым людям. Грубоватая правда о природе потребления нужна было прежде всего им. И если честно, меня очень радовала такая честность, истории женщин, которые открыли свой бизнес, радовали разборы ситуаций в офисе и в личной жизни.И вот, появился журнал «Эгоист-generation». И я им заболела: это было единственное современное и умное издание тех лет.  Когда журнал закрылся сестра мне совершенно серьезно пособолезновала: он занимал очень большое место в моей жизни.  Марину Георгиевну, ныне топового блогера evo_lutio  я начала читать как раз в те времена, в «Эгоисте».А однажды друзья затащили меня в «Билингву», на большой концерт Псоя Короленко. Мы смотрели с балкона, внизу сидели за столиками гости, и официантки одетые под эпоху НЭПа разносили напитки. И глядя на это,  вдруг подумала, что тогда, в двадцатые вес именно так и могло выглядеть — суровые стены «Билингвы» без пафосного ремонта и стразиков, смешанная публика, веселый и безбашенный Псой.Потом случился кризис. Российские антиквары и арт-дилеры, подпирая животы по-прежнему смотрели в даль и вздыхали о том, как еще не так давно, всего в прошлом году, замечательно шли дела.Потом пошла  волна религиозных перемен: в Cosmo, в рубрике женских судеб, появился материал о женах священников. Московские антикварщики вспоминали «те прекрасные времена», теперь уже путаясь в датах.И вот прошло 10 лет. Cosmo я давно уже не читаю, и понятия не имею кто его герои сегодня. Из журналов иногда покупаю Vogue и с тоской вспоминаю SNC которого больше не вижу нигде.И вот он, конец десятых. Ксения Анатольевна сажает за один стол инстазвезд и красавиц нулевых, которые возмущаются отсутствию у последних хорошего образования. А я вспоминаю моих антикваров, и улыбаюсь: в нулевые о падении кругозора не писал только Cosmo. Кстати, надо бы глянуть что они пишут сейчас.

Пока нет комментариев

Казалось бы, зачем этот пост? Рейтинг самых популярных языков мира - вообще не секрет, гуглится за секунду. Но дело в том, что гуглится сразу несколько рейтингов, которые друг другу противоречат, и все из-за нечеткости двух определений: "владение языком" и собственно сам "язык". Будем разбираться.Во-первых, сразу нужно отделить носителей языка (нейтивы, другим словом) - те, для кого он родной, с той условностью, что для еще не говорящих детей во младенчестве он номинально определяется по языку родителей - от вообще владеющих языком, включая выучивших его впоследствии. В социолингвистике для первых и вторых используются термины L1 и L2. При этом L2 - понятие крайне неточное, определить уровень владения неродным языком - та еще проблема. И где проходит граница, что этот уровень уже учитывается, а тот еще нет - очень спорный вопрос. К тому же изучают люди в основном литературные языки, а разговаривают - представьте себе - на разговорных. И эти множества в целом сильно не совпадают.Поэтому рассмотрим только носителей-нейтивов, L1. Причем оставим за скобками билингвизм (когда для человека являются родными два языка) - в целях упрощения в лингвостатистике такого обычно не допускают, кое-как разделяя. И дальше возникает знаменитая проблема "язык или диалект". Понятие языка из чисто научного давно стало социальным, а впоследствии еще и политическим. Сложная история взаимоотношений стран, изменений их государственных границ, формирования наций из этносов, использования языков разными этносами и нациями привела к большой неразберихе. Нередки случаи, когда два языка считаются отдельными в одной стране и диалектами в другой.И это даже не самое страшное - всюду разная дробность. В одних случаях для самоопределения носителями своего языка как самостоятельного достаточно минимальных отличий, обычно подкрепленных политическим статусом территории его распространения. В других - жители огромной территории идентифицируют себя как носителей одного и того же языка, но разных наречий - при том, что носители этих наречий с очень большим трудом понимают друг друга.Для отделения мух от котлет в данном вопросе лингвисты используют термины "диалектный континуум" и "языковой кластер". Как для диалектов и наречий, так и для близкородственных языков с определенными условностями можно определить степень их сходства - обычно для этого в компаративистике (сравнительно-исторической лингвистике) берется показатель лексического расстояния (см. список Сводеша) - чем больше понятий обозначаются одинаковыми или хотя бы однокоренными словами, тем ближе. Если сравнить с наиболее знакомой нам генеалогической классификацией языков на примере индоевропейской семьи, то:1) Диалектам одного языка, иногда имеющим статус разных языков соответствует лексическое расстояние более 95% (например, московские и поморско-архангельские говоры, румынский и молдавско-румынский);2) Языкам одной подгруппы (иногда считающихся диалектами крупного языка) - более 85% (примерно таково расстояние, допустим, между русским языком Ярославля и украинским Винницы, либо португальским Порту и испано-каталанским "суржиком" Валенсии);3) Языкам одной группы разных подгрупп - более 70% (русский и польский, английский и немецкий, испанский и французский и т.д.)Если сравнить родные европейские языки с другими, откроется много интересного, для кого-то неожиданного. Арабский язык в вариациях от Марокко до Ирака - это фактическая подгруппа семитских языков, понимание между отдельными разговорными вариантами несколько затруднено (хотя литературные нормы сближены). Китайский язык - это даже не подгруппа, а группа: коренные жители Пекина, Шанхая и Гуанчжоу поймут друг друга ощутимо плохо, как испанец с французом и итальянцем. Спасает литературный язык (путунхуа) на основе пекинского наречия, который в обязательном порядке изучают в школах Китая, и письменность - они используют одни и те же иероглифы для одинаковых слов, хотя произносят их по-разному. В китайском макроязыке выделяется основной язык - мандарин (или северокитайский), на котором говорят 3/4 от всех китайцев, но и это в наших терминах не язык, а целая подгруппа. Еще можно привести пример хиндустани - общего названия для множества вариаций индоарийских языков, главные из которых - хинди (само по себе неоднородное понятие) и урду. По лексическим отличиям это также подгруппа в европейском понимании.Воспользовавшись данными Ethnologue на 2019 год, параллельно сравнивая с некоторыми другими, составил три таблицы - соответственно топ-13 и два топ-11 языковых кластеров / диалектных континуумов: 70% (пример - славянский), 85% (восточнославянский), 95% (русский), естественно с округлениями - более точные данные получить затруднительно. Четыре крупнейших группы раскрашены для наглядности:№70%-континуумМлн1Китайский13002Индоарийский12503Романский8504Германский5255Банту4006Семитский3507Славянский2758Зондский2009Тюркский17510Ю.-дравидский150Иранский125Филиппинский125Японский125№85%-континуумМлн1Мандарин9202Иберийский6903Хиндустани6304Английский3805Арабский3206Бенгальский2507В.-славянский1908Пенджабский1509Японский125Огузский110Ц.-германский110№95%-континуумМлн1Испанский4602Английский3803Ю.З. мандарин3604Ц. хинди340Бенгальский250Ц. мандарин2507Португальский2208Русский150С. мандарин125Японский12511С.В. мандарин110Главный неожиданный вывод - на уровне языков в привычном нам понимании крупнейшим оказывается не какой-либо из вариантов китайского, а испанский, на котором говорит 2/5 обеих Америк. Затем - английский и только потом юго-западный вариант м​***аринского, крупнейший среди всех. Арабский, пенджабский, огузский (турецко-азербайджанский), центрально-германский (немецко-нидерландский) 85%-континуумы распадаются на части, к каждой из которых относится менее 100 млн человек. То же касается зондского (малайско-яванского), банту (куча языков южной трети Африки) и некоторых других 70%-континуумов. Вьетский (с основной частью в виде вьетнамского языка) подбирается к этой планке.UPD. Примечания: южные наречия китайского макроязыка (в частности, юэ/кантонское) и магрибские варианты арабского (северо-запад Африки) по-хорошему соответственно до 70% и до 85% с центральными диалектами не попадают, но все-таки оставлю в таблице как есть, делая поблажку за счет "крыши" в виде литературной нормы, которая с течением времени сближает разрозненные диалекты. Особенно с ростом урбанизации, проникновения СМИ и Интернета, понятно почему.Русский занимает восьмую строчку, как и в википедийном списке, но отличия в том, что здесь его обгоняют две разновидности китайского, зато без арабского, даже египетская версия которого сильно не дотягивает до попадания в число крупнейших языков мира.Тема поста может быть интересна acer120, massimoling_ru, nikola_rus, pachem, oleg_lisowski и другим.Также, если кто не видел, порекомендую материалы по теме языкознания - Смещение языковых полюсов, 15 самых важных языков мира.

Пока нет комментариев

Зомби не дают нам скучать: с одной стороны, в начале июля закрыли культовый комикс «Ходячие мертвецы», с другой — не менее культовый режиссер Джим Джармуш взялся за зомботему, и его фильм «Мертвые не умирают» открыл Каннский кинофестиваль.Почему мы боимся ходячих мертвецов? Они представляют собой первобытную угрозу: злые, жестокие и ненасытные. Понятно, что вероятность быть схваченным высунутой из могилы костлявой рукой крайне мала (буквально равна 0%), но вашим чувствам нет дела до всех этих расчетов. По темному кладбищу ночью идти не очень хочется.Авторы книги «Мозг зомби», нейробиологи Тимоти Верстинен и Брэдли Войтек, предлагают использовать научные знания, чтобы понять, почему зомби так себя ведут. Взяв то, что известно о здоровом человеческом мозге, и разобравшись в мозге зомби, они разработали способы, повышающие ваши шансы пережить зомби-апокалипсис.Брэдли Войтек, Тимоти Верстинен «Мозг зомби: Научный подход к поведению ходячих мертвецов»Правило выживания №1: не деритесь с зомбиУ зомби не осталось нервных цепочек для обработки эмоциональных реакций на боль. Вы можете отрубить зомби руки, но у него не будет нервных ресурсов, чтобы отреагировать на это. Если вы не можете выстрелить зомби в голову (или отрубить ее, как делает персонаж Адама Драйвера), драку лучше не затевать.Правило выживания №2: спрячьтесь и ведите себя тихоУ ходячих мертвецов, скорее всего, отмерла медиальная височная доля и повреждена теменная, поэтому они имеют проблемы с вниманием и памятью. Если вы можете найти тихое местечко, чтобы спрятаться, зомби забудут о вас в момент, когда их привлечет что-то более очевидное.Правило выживания №3: отвлеките ихЗомби полностью оказываются во власти того, чем захвачено их внимание. Поэтому петарды и гранаты вам в помощь: они вполне сгодятся как отвлекающий фактор, если запускать их в приближающегося ходячего мертвеца.Правило выживания №4: бегите от нихВозможное повреждение мозжечка сделало зомби медлительными и плохо скоординированными. Поэтому многие зомби не могут быстро бегать. Но ковылять они способны очень долго. Зомби будут как та самая черепаха для вас-зайца, если вы не проявите осторожность.Правило выживания №5: не пытайтесь их урезонить Зомби не в состоянии понять, что вы говорите, и не могут ответить. А хроническая активация системы «бей» перебивает любые чувства, что значит: пониманию зомби доступны лишь две вещи — ярость и голод. Этот пункт постоянно нарушают люди, которые пытаются убедить недавно обратившихся любимых, говоря им: «Ты помнишь меня, Джонни? Это Сьюзан. Я твоя сестра… А-а-а-а!».Важное правило №6, удивительные (но правдивые) истории от судмедэксперта и отличный саундтрек из фильма Джима Джармуша «Мертвые не умирают»

Пока нет комментариев