Артем Воронов
Образование
Предпочтения
Жизненная позиция
Контакты
О себе
И рядом спать – не значит переспать.
Не повторить – не значит не понять,
Не говорить – не значит не узнать.
Не значит не увидеть – не смотреть
И не кричать – не значит не гореть,
И промолчать, и не найти ответ -
Две вещи разные, в них родственного нет.
Бежать во мрак – не значит уходить,
И отпустить – не значит упустить,
Не отомстить – не значит все простить,
И порознь быть – не значит не любить.
Будь всегда выбором, причиной, приоритетом, но никогда не становись вариантом.
6 декабря 2018
Влияние звуков бубна на организм.
Для начала объясним не мистический, а биологический механизм воздействия звуков бубна на организм человека. Звуки бубна воспринимаются и органами слуха, и как вибрация, всем телом. Альфред Томатис, французский доктор, изучающий воздействие звука и речи на нервную систему, сделал важное открытие, проливающее свет на феномен телесного ощущения звуков бубна. Исследование Томатиса показало, что каждая клетка кожи работает как ухо, принимающее сигналы звуковой волны. Оказалось, что на каждом пласте мышечных волокон есть собственная мышечная ось — небольшое нервное окончание, соединенное с периферической нервной системой и мозжечком или мозговым модулем, посредством которого инициируется и координируется мышечное движение. При этом, в ответ на телесное ощущение звуковой вибрации бубна, включается гипофиз, выделяя гормон допамин. Одновременно с гипофизом другая соседствующая с ним железа, эпифиз, в ответ на слуховое раздражение выделяет – меланин. Допамин — гормон полёта. Именно он обеспечивает состояние лёгкости, быстроты, стремительности, парения. Повышение его уровня чаще всего возникает у танцоров, или при прослушивании ритмичной музыки, содержащей в себе ударные инструменты. В современных нейро-биологических исследованиях работы мозга у практикующих медитацию «наивысшей умиротворенностью» называют состояние необычайно глубокой релаксации. Как правило, тело находится в этом состоянии только во время крепкого сна, но иногда такое состояние зарождается и на определенных этапах медитации.
Если это состояние достаточно глубоко, то тело и ум ощущают океаническое спокойствие и блаженство, и при этом никакие мысли, чувства или телесные ощущения не вторгаются в сознание. В Йоге это называется «пратъяхара» — отвлечение сознания от внешних объектов и направление его на область «внутреннего блаженства».
Тибетские поющие чаши имеют особый состав и форму, это обязательное сочетание от 3 до 9 различных металлов, причем есть версия, что одним из них является метеоритное железо. Поэтому именно уникальная пропорция выбранных металлов является причиной чистоты и ясности звучания, а также его продолжительности. Настоящая тибетская чаша, если по ней ударить молоточком, звенит очень долго и при этом звук как бы затихает, отдаляется, но не обрывается. Переносить чаши с места на место нельзя, поскольку для достижения полного объема звучания им следует оставаться неподвижными. Несмотря на всю древность происхождения, тибетские чаши своим звучанием решают вполне современные проблемы со здоровьем. Это как различные физические дисфункции – спазмы, блоки мышц, воспаления в различных органах, дискинезии, потеря сил и ослабление организма, так и эмоциональное воздействие: наступление полной релаксации организма; умиротворение; ощущение гармонии с собой и окружающим миром; снятие стресса. Помимо всего перечисленного, они оказывают эффект вибромассажа, причем достигает он таких мест, куда для обычного мануального массажа доступа нет. Такая вибрационная терапия незаменима при остеохондрозе, а также проблемах с межпозвоночными дисками получается лечение грыжи позвоночника без операции, но здесь конечно это больше похоже на фантастику.
Показать полностью…
Археологи раскопали на Дону храм Зороастрийцев!
Открытие профессора Скрипкина:
— Открытие профессора Скрипкина стало археологической сенсацией мирового масштаба, — рассказывает специалист природного парка «Донской», житель станицы Павел Орлов. — Оказалось, что волгоградские археологи раскопали на берегу Дона гигантский храм зороастрийцев, поклонявшихся суровому богу огня Агни. Такого большого культового сооружения, построенного примерно пять тысяч лет назад, больше нет нигде в Европе — даже Стоунхендж с ним не сравнится!
Выходит, здесь, в донской степи, камлали жрецы индоиранских скотоводческих племен…
— Между прочим, храм — довольно сложное архитектурное сооружение, в центре которого древние строители соорудили огромную печь, дно и стены которой выложили белым камнем — минералом, обладающим термоизоляционными свойствами, — добавляет Павел Орлов. — Когда каменная емкость была полностью заполнена дровами, ее подожгли, засыпав сверху слоем щебня-известняка, благодаря чему печь огнепоклонников не горела, а лишь тлела, поднимая высоко в небо густой дым.
Курган-святилище исправно дымил на протяжении сотен лет. За этим следили жрецы племени, пополняя запасы дров в гигантской печи.
Первое, что бросается в глаза при взгляде на храм — широкий ров глубиной около двух метров, образующий идеальный, как будто нарисованный гигантским циркулем, круг. Чтобы его вырыть, требовалось, вероятно, очень много рук, терпения и времени — в период создания круга никакой техники не было. Ров окружает искусственный холм высотой примерно три метра. Вокруг на холме валяются обожженные камни, шлак, древесный угль. Легко поверить в то, что здесь когда-то давным-давно и в самом деле горел огонь…
Жар в печи огнепоклонников составлял почти тысячу градусов. Это при том, что температура плавления металла — около 700. А ведь печь всего лишь тлела. Как можно создать такие условия на базе технологий бронзового века ученые объяснить не могут…
Оплавленным камням около пяти тысяч лет. Они пролежали нетронутыми, поскольку были зарыты на глубине около семи метров, — так объяснил Павел Орлов. Он отметил:
— На этом месте не было найдено ни костей, ни посуды, даже завалящего наконечника от стрелы — ни единого артефакта! Расположение круга выбрано с каким-то особым умыслом — в крутой излучине Дона на равном удалении от реки: девять километров с севера, девять — с востока и девять с юга.
Комментарии специалистов
Геннадий Белимов, волгоградский исследователь аномальных явлений:
— Зороастризм — древнейшая пророческая религия, созданная полулегендарным Заратустрой предположительно на рубеже I-II тысячелетия до н. э. Пророком он стал в 30 лет, когда получил откровение и увидел перед собой сияющее существо… С тех пор молодой священнослужитель часто слышал слова бога Ахура-Мазды, подсказывавшего ему важнейшие события истории и новые откровения. Пророк с особым почтением относился к огню и молился только при наличии открытого пламени. Со временем представители других вероисповеданий стали называть зороастрийцев «огнепоклонниками».
Есть утверждения, что пророк окончил свои дни где-то на территории южной оконечности нынешнего Волгограда. По крайней мере современные огнепоклонники и гуру иногда проводят свои ритуалы в потайном месте в пойме за Светлым Яром, где якобы похоронен Заратустра.
В наших краях (имеется в виду Поволжье, Дон и Причерноморье) зороастрийская вера просуществовала до вторжения сюда монгольских орд. Разумеется, тогда зороастрийские огнища гасли одно за другим…
Анатолий Скрипкин, профессор ВолГУ:
— Первое, что бросалось в глаза еще при начальном нашем осмотре сооружения — его связь с огнем. Об этом свидетельствовали многочисленные куски шлака, обожженной докрасна глины, разбросанные по его поверхности.
Отобранные образцы для радиоуглеродного анализа были отправлены в разные лаборатории университетов США и Германии. Полученные результаты потрясали: три даты пришлись на поздний бронзовый век в пределах XV-XIII вв. до н. э. и шесть дат скифского времени VII-IV вв. до н. э. были получены в других лабораториях. Выбор места для возведения святилища, видимо, сопровождался ритуальными действиями. По крайней мере можно было считать, что выбрано оно было жрецами и сопровождалось определенным церемониалом. Придание святилищу формы холма связано с представлениями о Мировой горе или Мировом центре. Дело в том, что храм или святилище у многих народов воспринимались как центр Космоса и отождествлялись с местом входа в три космические царства: небо, землю и преисподнюю. Алтарь в храме считался пупом земли, через который поддерживались миропорядок, жизнь и гармония. В индийской мифологии гарантом этих добродетелей был бог огня Агни.
Бесспорно одно — это неординарный археологический памятник, который требует дальнейшего исследования.
Даниил Дымов
Ростовская поездок с Алёнкой=)
В прошлую пятницу ездили с коллективом на Котовский пивоваренный завод «Добровар». Наконец-то попробовал экстрасвежего пива прямо с цистерны =)
