Мировая живопись
21 ноября 2018
Ян Вермеер «Урок музыки» (1662—1665)
Холст, масло. 74,6 × 64,1 см
Королевская коллекция в Сент-Джеймском дворце, Лондон
Навряд ли ещё есть те, кому не знакомы картины голландского художника Яна Вермеера. Самая популярная картина — «Девушка с жемчужной сережкой», однако, сегодня речь пойдёт о другом произведении.
На картине “Урок музыки” центром композиции является большое пианино, за которым стоит молодая особа, рядом с ней пожилой учитель, который в любой момент готов дать дельный совет своей ученице. Над пианино находится зеркало, благодаря которому мы можем увидеть черты лица девушки. Справа, за спиной преподавателя находится картина, сюжет которой скрыт от зрителя. У ног девушки мы можем заметить большой музыкальный инструмент — контрабас, или домра.
Вермеер всегда уделял особое место одежде персонажей. На учителе мы видим черный костюм того времени, судя по его перевязкам и трости, похоже, что он относится к высшему сословию. Возможно, что девушка на полотне приходится ему племянницей или дочерью.
Не смотря на то, что на картине есть белые стены, свет в окнах и небольшая игра света, созданная кувшином на столе, трудно назвать эту картиной яркой.
До 1866 года считалось, что картина принадлежит Францу ван Мирису Старшему из-за неправильной расшифровки подписи.
А какая картина Яна Вермеера ваша любимая?
Тициан «Андрийские вакханалии (Вакханалия)» (1526)
Холст, масло. 175 × 193 см
Национальный музей Прадо, Мадрид
За более чем 70 лет творческого труда Тициану приходилось писать венецианских дожей и римских пап, герцогов и королей, но даже знатность заказчика никак не помогала ускорить работу. Известно раздражённое письмо герцога Альфонсо д`Эсте, переданное Тициану по дипломатическим каналам: «Художник Тициан вовсе не считается с нами! Он играет скверную игру. Это для него плохо кончится!» Впрочем, когда герцог получил заказанную им аллегорию «Вакханалия» и оценил её совершенство, он пришёл в неистовый восторг.
Тициан «Девушка с корзиной фруктов (Дочь художника Лавиния)» (ок.1555)
Холст, масло. 102 х 82 см
Гос.музей, Берлин
В 1510-х годах, гостя у родни в Кадоре, Тициан увидел Чечилию Сольдано, прислуживавшую его матери. Пышущая здоровой деревенской красотой, скромная и работящая Чечилия потрясла Тициана: она так отличалась от легкомысленных венецианок и праздных красавиц Феррары и Падуи. Тициан уехал, но впечатление не забывалось. Тогда брат Франческо сделал ему сюрприз: уговорил родителей Чечилии отпустить девушку в Венецию. Вести домашнее хозяйство братьев Вечеллио — чем не заработок? Тициан оценил заботу брата, но еще долго не решался подступиться к Чечилии. Она заботилась о нём с материнской нежностью, густо краснела, когда он читал вслух любимых эротических поэтов Катулла и Овидия и, казалось, не претендовала на большее.
Страсть к Чечилии настолько ослепила Тициана, что его перестали возбуждать другие натурщицы, и в конце концов, эта крепость пала, но об официальном венчании речи еще долго не шло, много лет они оставались любовниками. Лишь в 1525-м году Тициан наконец женится на Чечилии. К этому времени его верная подруга успеет родить художнику двух сыновей — Помпонио и Орацио, а через 5 лет Чечилия умрёт, подарив жизнь их с Тицианом дочери Лавинии (взрослой её мы можем видеть на картине «Девушка с корзиной фруктов«).
Тициан «Три возраста мужчины» (ок.1509).
Холст, масло. 90 х 152 см.
Национальная галерея Шотландии, Эдинбург
В «Трех возрастах» традиционная аллегория детства, юности, старости трактована как поэтичная пасторальная сцена. В этом небольшом полотне есть еще нечто от чистоты, просветленности, тихого покоя Джорджоне, и в то же время жизнерадостность его более мажорная, открытая, а юные герои наделены новой степенью жизненной конкретности.
Тициан «Св.Иоанн Евангелист на Патмосе» (ок.1547)
Холст, масло. 237.6 x 263 см
Нац.галерея, Вашингтон, США
Согласно преданию, после Успения Матери Божией апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Эфес и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора.
Находясь в городе Эфесе, апостол Иоанн непрестанно проповедовал язычникам о Христе. Проповедь его сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днём.
Во время гонения на христиан, начатого императором Нероном, апостол Иоанн, по преданию, был отведён в узах на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорён к смерти. Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на остров Патмос, где прожил много лет.
Согласно житию, когда Иоанн прибыл на остров Патмос, его проповедь, сопровождавшаяся многими чудесами, привлекла к нему всех жителей острова: он обратил в христианство большую часть его жителей, изгнал бесов из языческих храмов, исцелил многих больных.
На острове Патмос апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором (известен только из церковного предания, ассоциируется с Прохором, апостолом от семидесяти) на пустынную гору, где совершил трёхдневный пост и молитву, после чего пещера, где они жили заколебалась и загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол поднял его и приказал записывать слова, которые он будет произносить.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» — возвещал Дух Божий через святого апостола. Два дня и шесть часов Прохор записывал сие благовестие (Евангелие). После возвращения Иоанна и Прохора в селение, Евангелие было переписано и распространено по острову. Через некоторое время Иоанн вновь удалился в безлюдное место, и провел 10 дней в пещере без еды в молитве. Когда он собирался выйти из пещеры, был к нему глас, говорящий: «Иоанн, Иоанн!» Он же сказал: «что, Господи!» И сказано: «сотвори в пещере другие десять дней и откроются тебе многие и великие тайны в месте этом». Он же сотворил другие десять дней, не ев. И был в ужасе великом, и видел силы великие, и ангела Божия, разъясняющего ему всё, что он видел и слышал. Затем позвав Прохора, сказал: «то, что услышишь из уст моих, запиши на бумагу». Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. В ней, по мнению христиан, раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.
