Артем Добров

Монах Иоанн (Адливанкин), ведущий специалист Душепопечительского центра во имя святого Иоанна Кронштадтского, МоскваВ задачи Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, возглавляемого известным игуменом Анатолием Берестовым, в котором я работаю много лет, входит реабилитация людей, пострадавших от разного рода религиозных конструкций. Порядка одиннадцати лет я занимаюсь приемом людей. Ко мне идет молодежь, идут русские люди, больные, несчастные, поврежденные. Статистика позволяет увидеть те процессы, которые на первый взгляд не видны. В среднем в месяц приходит около ста человек. За время своей работы я принял более шести тысяч людей, страдающих от разного рода увлечений, оккультных, сектантских. Мои серьезные наблюдения, основанные на практике, позволили мне увидеть не только внешнюю форму, но и внутренний механизм «захвата» человека. Главной задачей для меня является возвращение человека в общество, в свою культуру, в тот мир, в котором он должен жить в гармонии. Я буду говорить о молодежи, потому что молодежь меня волнует в первую очередь. Постараюсь быть максимально толерантным, хотя буду говорить о вещах довольно острых. Когда человек в своей среде, в своей культуре, у него одна вера. Когда он покидает свою естественную среду, та вера, которую предполагает его изначальная культура, меняется. Русские люди, которые уезжают на Запад, теряют свою веру. Пассионарные эмигранты, приезжающие в нашу страну, естественно, тоже уходят от каких-то фундаментальных устоев и взглядов. Современная культура размывает любое традиционное религиозное мировоззрение. Единое информационное пространство не предполагает каких-то традиционных устоев. Три года назад меня пригласили работать с проблемами религиозной конструкции в Ханты-Мансийский автономный округ. Проблема была в том, что русские дети, учащиеся учебных заведений, стали принимать радикальный ислам. Я не могу сказать, что массово. Но, когда в каком-то техникуме, допустим, учится 150 человек, а пятнадцать принимают радикальный ислам, согласитесь, это проблема. Я сосредоточился в своих исследованиях именно на молодежи, на ситуации, в которой они сегодня оказались благодаря массовым миграциям, массовым переселениям, благодаря изменению этно-конфессионального состава того или иного региона. К примеру, если говорить даже о школах Ханты-Мансийского автономного округа, о московских школах и многих других, то в некоторых классах сегодня соотношение славянских детей и приезжих (в основном из стран СНГ) уже составляет 30 к 70, а в некоторых 50 на 50. Разговаривая с молодежью, могу сказать точно, что я не видел ни одного русского молодого человека, который не был бы побит. Переселение — это большая трагедия. Но у детей нет традиционной религии. У них есть радикальная религия. Дети по своей сути радикалы, по своему строению. Одни не знают православия, а вторые, соответственно, не знают ислама. Когда я разговариваю с этими детками, допустим, с девочкой какой-нибудь, которая приняла радикальный ислам, и говорю: «Чем тебе Христос-то не угодил? Ты ведь изначально крещена». И вдруг слышу в ответ: «Да, но он жил один раз». Я понимаю, что она говорит не своим языком, она говорит языком тех проповедников, которые вложили в нее то, что она не знала и знать не может. Ее радикализм проистекает от ее бескультурья. Получается уникальная ситуация. В школах, в которых нарушается некоторый этноконфессиональный баланс, дети изначально не приспособленные попадают в ситуацию, в которой им очень трудно жить. Прибывшие из тяжелых регионов, где были войны, конфликты, как правило, не приспособлены к жизни в нашем обществе, в новых условиях. Я обратил внимание на то, какая разница между нашими детьми и детьми, которые приезжают. Везде в школах в спортивных залах приезжие занимаются спортом, они развиваются, а наши нет. У нас среди молодежи распространены такие беды как детский алкоголизм, наркомания, игромания. Разница между приезжими подростками и местными колоссальная. Когда я достал материал, который доступен к публикации, сейчас он называется «Русские дети в окружении мигрантов. Свои среди чужих», я стал исследовать статистику, к примеру, статистику военных. Я вообще не понял, откуда нам взять молодых людей, которые должны пополнять ряды вооруженных сил. Статистика такова: десять миллионов алкоголиков, пять миллионов наркоманов, пять миллионов игроков. Откуда эти здоровые силы? И когда подорванные постперестроечным периодом подростки, попадают в школу, в которой половина приезжих, а в регионах ХМАО и в некоторых районах Москвы это уже так, эти дети просто вынуждены менять свою ментальность, свою культуру. Девочки и мальчики прячут свои крестики не потому, что речь идет о каком-то радикальном исламе, а потому что дети по своей природе так устроены. Само переселение народов, миграционный поток из других стран и республик в Россию или Европу нарушают естественный культурный баланс. Здесь начинаются проблемы цивилизационного плана. Известный немецкий профессор Харрисон недавно обнародовал интересные исследования. В них он дал ответ на утверждение одного из радикальных исламистов-теоретиков, который сказал: «Мы завоюем Россию просто нашей рождаемостью». Как отмечает Харрисон, на сто взрослых мужчин, по идее, должно быть порядка 80 мальчиков, в Европе это соотношение примерно сто к 50—60, а в восточных странах это соотношение сто к 300. Разница чувствуется? Конечно, когда речь сегодня идет об огромных миграционных потоках, о необходимости сосуществования, эта статистика заставляет подумать о будущем. За последние годы очень многое изменилось. Когда я издал аналитическое заключение по поводу, например, Ханты-Мансийского автономного округа, мне говорили, что быть того не может, чтобы Сибирь была настолько заселена выходцами из южных восточных регионов, ведь там же китайцы. Ничего подобного. К примеру, та же самая Тюмень является сегодня базой для целого ряда радикальных структур. И в этих условиях наши дети попадают в очень тяжелые ситуации. Не только наши дети, но и дети приезжих. Одним стыдно, другие прячут свои крестики, третьи боятся показать принадлежность к своей культуре, к своей вере, к своей религии. Это трагедия всех — и пассионарных переселенцев, и наших детей. Эту трагедию мы видим сегодня на примере Запада, когда молодежь устраивает массовые бунты. В этих условиях необходимо вырабатывать какие-то совершенно новые решения, новые подходы, иначе эта ситуация приведет к массовой деградации, в какой-то мере к этноциду русского населения, неприспособленного жить в таких условиях. В первую очередь это касается детей, ведь именно в школах мы видим модель этого противостояния. В последнее время ко мне приходят десятки людей с проблемой такого рода, в их числе русские дети, которые приняли радикальный ислам. До сих пор бывают ситуации, которые я не могу объяснить. Например, я работал с девочкой два месяца, у нас был нормальный диалог. Через два месяца, когда она уходила, я ее спрашиваю: — Танечка, скажи, ты уедешь в ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная на территории Российской Федерации)? — Уеду. — Почему? — Не знаю, — ответила она. Происходит тотальный захват человека. Он становится возможен, потому что мы живем в мире, где культура уничтожена. И традиционные формы, представляющие собой необходимость развития какого-то иммунитета, подрублены. Произошло коренное изменение определенного баланса — этнического, культурного, цивилизационного, это изменение порождает катастрофу. Все это приводит к ненависти, которая разжигается с двух сторон. Очень часто увлечение радикальным исламом происходит из-за неверного понимания богословских доктрин. Вольная трактовка текста, особенно фрагментов, где речь идет о чувственном райском наслаждении, приводит к популярности радикального ислама. Я объясняю, что это некоторая метафора. Но, увы, подростки часто увлекаются именно этой метафорой. Это порождает потрясающие аномалии, если человек желает обвязаться гранатами и взорвать себя для того, чтобы попасть в чувственное бытие, простите, это некий апофеоз гедонизма. Такие сложные аллегории подросток, который оторван от своих корней, не имеет достаточной подготовки и воспитания в традиции, не достаточно образован, не может понять адекватно. Поэтому в основном радикальный ислам прельщает необразованных людей. Для решения проблем, к примеру, в Югре, мы предлагали создать детские корпуса, какие-то объединения, которые будут сугубо воспитывать человека в этой ситуации. Но сама ситуация в Ханты-Мансийском автономном округе и некоторых районах Москвы уже вышла из-под контроля. Дети становятся агрессивны. Русские берутся за ножи. Представители исламской религии становятся крайне агрессивными и подавляют своих сверстников. Трудно найти выход из такой ситуации. В своей статье «Русские дети в окружении мигрантов» я подробно изложил разного рода теории и цифры. Если власти не обратят внимания на эту серьезную проблему и не предпримут необходимых мер для урегулирования, мы получим крайнерадикально настроенное общество даже степенных представителей ислама. Мы получим изуродованных русских детей, потому что в этой ситуации они автоматически становятся агрессивными. Я в свое время столкнулся с одной проблемой. В одном классе с детьми учились три ваххабита. Что такое ваххабит? Ваххабиты совершают кровавые акты, драмы, которые публикуют в сети Интернет, и весь класс об этом знает. Возникает парадоксальная ситуация. Дети знают, что их одноклассники являются частью этого кровавого культа и молчат. Это аномалия духовная, нравственная. Они молчат, взрослые молчат. Это же порождает культурное уродство, меняет саму личность, и так происходит годами. Эта аномалия порождает массовое уродство, массовое искажение остатков традиционной культуры, которая еще осталась в нашей стране. Сложившаяся ситуация даже без всякого радикализма с той и с другой стороны, учитывая детскую среду, становится разрушительной для детей. На территории Ханты-Мансийского автономного округа есть город Радужный. Его мэр говорит, что в городе нет ни одного парня, который не был бы избит во время уличных разборок, где русские дерутся за русских, взявшись за оружие. Вместе с тем, мы видим хорошее отношение к людям, которые приезжают. Нет злобы самой по себе. Есть злоба, когда речь идет о встрече в социуме, из которого нельзя выйти по самой своей природе. Такая же ситуация существует в Израиле между арабским и еврейским населением. Особенно заметен конфликт в школах. Существует эта проблема и во многих других странах, в которых она тоже неразрешима до конца. Я стараюсь быть сейчас крайне дипломатичным, но проблема чрезвычайно остра. И если ее не решить, то те процессы, о которых я говорю, захватят весь мир. И мы видим, что происходит с миром. Я рассматриваю эту проблему как действие стратегического оружия. Ситуация в нашей стране напоминает ситуацию, которая существовала на Ближнем Востоке, те же самые внутрирелигиозные разногласия, существующие внутри ислама. Это прекрасная среда, чтобы манипулировать людьми, и этот метод перенесен на российскую почву. В Югре сейчас происходит то же самое, что на Ближнем Востоке, где существуют сунниты, шииты, салафиты. Как можно в этой ситуации найти какой-то консенсус, особенно среди подростков? Мне кажется, очень важно эти темы не умалчивать, а искать пути их решения. И без государственной власти, без понимания этой проблемы, без привлечения общественности мы эту проблему не решим. Потому что, вы же понимаете, школа есть школа, дети есть дети. И даже нет закона, чтобы разделить каким-то образом этих детей. Эти дети вырастают с одной мыслью: «Быстрее бы все это закончилось». Поверьте, я говорю это как свидетель, так сегодня чувствуют себя дети в наших школах. Это полная аномалия. Если не искать путей выхода из ситуации, будет только хуже. 

Пока нет комментариев

В рамках юбилейных торжеств 370-летния мученической кончины преподобного Афанасия, игумена Брестского,15 ноября на базе гарнизонного собора святителя Николая Чудотворца в Брестской крепости состоялась Международная научно-практическая конференция «Православие в духовной жизни Беларуси».Проблематика научных докладов форума определялась историей и методологией борьбы православной иерархии и монашества с унией в XVI — XX веках, а также оценкой и анализом личного вклада в сохранение чистоты и традиции Православия на белорусских землях преподобномученика Афанасия, игумена Брестского, и митрополита Виленского и Литовского Иосифа (Семашко), 220-летие со дня рождения и 150-летие блаженной кончины которого празднуется в текущем году. В состав президиума конференции вошли: Высокопреосвященнейший Иоанн, Архиепископ Брестский и Кобринский, Александр Николаевич Вабищевич - кандидат богословия, доцент, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории славянских народов ГУО «БрГУ имени А.С. Пушкина г. Бреста»; Захаревич Ирина Петровна - заместитель начальника Управления идеологической работы и по делам молодежи Брестского облисполкома. Перед началом мероприятия с концертом духовных и патриотических песнопений выступил хор духовенства Брестской епархии под управлением регента, клирика храма святителя Николая Чудотворца в городе Бресте, протоиерея Валерия Грицука. Затем последовало приветственное слово архипастыря. Владыка обратил внимание на актуальность подобного рода мероприятий и необходимость их проведения в среде молодежи. Заместитель начальника Управления идеологической работы и по делам молодежи Захаревич И.П. зачитала приветственный адрес руководства Брестского облисполокома, пожелав плодотворных успехов и творческого вдохновения всем участникам конференции. В числе слушателей мероприятия - представители духовенства Брестской епархии, библиотекари и студенты ВУЗов города Бреста, а также членов епархиальных молодежных братств и движений. В ходе работы секций форума были представлены следующие доклады: Иеромонах Рафаил (Ивочкин), кандидат исторических наук, кандидат богословия; проректор по научной работе Смоленской Духовной Семинарии (Смоленская Митрополия): Уния в Смоленской епархии с 1611-1654 гг.; Вабищевич Александр Николаевич, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории славянских народов ГУО «БрГУ имени А.С. Пушкина г. Бреста»: Изучение деятельности Православной Церкви в современной белорусской исторической науке (на примере диссертационных исследований); Михаил Носко, протоиерей, настоятель храма святого благоверного великого князя Александра Невского в городе Пружаны; кандидат богословия: Митрополит Иосиф (Семашко): жизнь и труды; Свирид Александр Николаевич, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории славянских народов БрГУ имени А.С. Пушкина г. Бреста: Попытки реанимирования унии в период II Речи Посполитой; Елена (Дмитрук), послушница женского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы на Госпитальном острове Брестской крепости: Образ Афанасия Брестского (Филиповича) через призму историографии; Михальчук Виталий, магистр докторант; преподаватель Университета Варшавского (Институт Философии): Преподобномученик Афанасий (Филипович) — деконструкция образа. Проблемы идеологических историографий в отношении к феномену православной духовности XVII века; Микульский Юрий Николаевич, магистр исторических наук; преподаватель кафедры Церковной истории и Церковно-практических дисциплин Минской Духовной Академии: Православные храмы города Бреста в XV-XVI вв. и их судьба после заключения унии. В заключение мероприятия Его Высокопреосвященство поблагодарил всех докладчиков за высокий интеллектуальный уровень докладов и интересную подачу, выразив надежду на продолжение традиции проведения ежегодных конференций в рамках сотрудничества Церкви и учреждений образования Республики Беларусь и стран ближнего зарубежья.

Пока нет комментариев

Четыре с половиной года назад, когда в Киеве победил майдан, а Крыму удалось в одночасье сменить свое гражданство, на Западе вдруг поняли, что Россия действительно встала с колен и вот-вот начнет втискиваться в плотные ряды держав, уже практически поделивших между собой сферы влияния в мире. Принять меры, способные удержать Москву от столь неприятного для властителей мировых дум и финансов шага, наши западные «партнеры» опоздали, но от попыток наверстать упущенное и затоптать проросшее, решено было не отказываться. Авось получится. Так на свет появилась идея перманентного наложения на Россию экономических, политических, персональных, спортивных и прочих санкций. На сколько хватило изоленты? Первый год активной реализации политики «обкладывания РФ со всех сторон красными флажками» дали возможность тогдашнему хозяину Овального кабинета произнести эпохальную фразу «Россия изолирована, а ее экономика порвана в клочья». Сложно сказать, что тогда руководило души прекрасными порывами г-на Обамы. Возможно, эйфория, возникшая при прочтении статотчетности, свидетельствующей о «вступлении российской экономики в стадию рецессии» в ноябре 2014 года. А может быть 44-й президент США, уверенно шагавший уже тогда к обретению статуса «хромой утки», прикидывал, чем бы таким заняться по выходу на заслуженный отдых, видел себя в будущем писателем и подыскивал эффектную броскую запоминающуюся фразу в качестве эпиграфа к произведению в жанре ненаучной фантастики «Как я покончил с Россией». Так или иначе, а глава Белого дома похвалил ответственных за «разрыв в клочья» лиц и, войдя в раж и поймав кураж, распорядился перейти к фазе «полной изоляции России от внешнего мира». Как выяснилось чуть позднее, изоленты у Запада в целом и Штатов в частности хватило ненадолго. Единого порыва у внешнего мира в реализации идеи отказаться от ведения дел с Россией обнаружено не было. На протяжении последующих трех с половиной лет Москве удалось не только купировать ущерб, причиненный ей санкциями, но и зацепиться за новые участки мирового рынка и расширить свою долю на ранее освоенных. Да-да, было дело, ВВП в 2015 году упал на 3,7%, но в 2016 падение остановилось, а в 2017 ВВП уже пошел в рост — на 1,5%. По данным Росстата, ВВП страны за девять месяцев текущего года, по сравнению с аналогичным периодом прошлого, увеличился на 3,5%. Так что там с изоляцией и изолентой сегодня? По заявкам экономических скептиков, а также диванных экспертов, считающих, что «все это пропаганда Кремля, вы нам дайте цифры объективных западных солидных и уважаемых учреждений» и просто для интересующихся положением вещей приводим оценки ситуации ведущими фигурами крупнейших мировых компаний, продолживших сотрудничество с Россией. А также комментарии британского издания Financial Times, которое даже в самых фантастических романах (мистер Обама, возьмите на заметку!) заподозрить в симпатиях к Москве, Кремлю, лично Владимиру Путину и остальным 147 миллионам жителей РФ не получится. Триумф «Триумфа» и не только «Его ракеты способны пролетать до 2 километров за секунду, он умеет держать одновременно в прицеле до 80 мишеней, находящихся за 400 километров от его позиции, ему под силу обнаруживать самолеты-невидимки. Но самое серьезное разрушительное воздействие зенитно-ракетный комплекс С-400 „Триумф“ оказывает на антикремлевскую программу Вашингтона и его союзников по изоляции России от остального мира», — считает автор упомянутого выше издания Генри Фой. «Несмотря на все попытки перекрыть кислород российскому экспорту вооружений, контракты на покупку С-400 в этом году подписали Индия и Турция. Китай в соответствии с ранее подписанным договором, уже получил первую партию установок, а Катар, Ирак и Саудовская Аравия не только проявили интерес к этим „запретным“ системам, но и начали переговоры об их приобретении. Если целью устанавливаемых Западом ограничений было отрезать Москву от остального мира и не дать возможность продукции ее критически важных отраслей выходить на международные рынки, то в случае с „Триумфом“ мы имеем перед глазами великолепный пример провала этих усилий», — резюмирует аналитик. Ограничение России в получении займов на Западе обернулось укреплением финансовых контактов с Востоком. И в первую очередь с Китаем, главным мировым кредитором. В общем объеме международной торговли «Россия — остальной мир» доля Поднебесной выросла за последние четыре года с 10,6% до 15,5%. В это же самое время доля ЕС сократилась с 49,6% до 43,8%. Вы все еще сомневаетесь в определении того, кто «стреляет себе в ногу» — инициаторы санкций или авторы ответа на них? Тогда мы идем к вам с цифрами и комментариями от коммерсантов и политиков. Итальянский вице-премьер Маттео Сальвини в ходе международной конференции в Вероне в прошлом месяце призвал итальянские компании найти пути обхода санкций ЕС. «Нам не нужны санкции, нам не нужна демонстрация военных мускулов. Нам нужен диалог, нам нужна дружба, — сказал он. — Хочу выразить благодарность итальянским предпринимателям за сопротивление ограничению бизнеса с Россией, за проявленную инициативу». Речь Сальвини — не пустые слова, брошенные в пространство ради самопиара. Итальянский вице-премьер — из тех, кто понимает, что политика может прогибать иногда под себя экономику, но только когда речь идет о каких-то малых формах и мелких объемах. Бизнес с громадной Россией — не тот случай. На что, собственно, и указывают примеры крупнейших брендов мира. «Французский лидер Эммануэль Макрон, будучи специально приглашенным Владимиром Путиным на Петербургский экономический форум 2018, сказал его хозяину: «Дорогой Владимир.. . давайте сыграем совместную партию», — подчеркивает упоминавшийся выше корреспондент FT. За словом последовало дело: французская нефтедобывающая и нефтеперерабатывающая компания Total приобрела за $ 25,5 млрд 10%-ный пакет акций российского проекта «Арктик СПГ-2» и недавно открыла поблизости от Москвы свой новый завод. Ее британский коллега «British Petroleum (BP) сохраняет свой пакет в «Роснефти» (19,75%), оставаясь, таким образом, в нарушение всех постановлений Запада одним из крупнейших инвесторов российского предприятия, находящегося под санкциями. С момента введения санкций против России (2014) British Petroleum наработала 1,3 млрд долларов дивидендов на территории РФ. «В бизнесе нельзя играть долго на чьей-либо стороне, кроме своей собственной, — уверен исполнительный директор ВР Боб Дадли. — Деловые люди ищут возможности сотрудничества к взаимной выгоде, а не защиты чьих-то политических амбиций в ущерб собственным интересам. Поэтому бизнес всегда был и остается объединяющей основой международной жизни». «Роснефть» за этот же период, благодаря сотрудничеству с норвежской, вьетнамской и индийской финансово-промышленными группами, удвоила ежедневный объем добычи нефти, доведя его до 1,4 млн баррелей. «Я убежден, что взаимовыгодные беспроигрышные связи будут развиваться и впредь, а дальнейшая эскалация санкций, как ни парадоксально, ограничит возможности самих США», — отметил, выступая в Вероне глава «Роснефти» Игорь Сечин. Немецкий гигант Daimler AG строит неподалеку от российской столицы новый завод, который в следующем году начнет выпуск Mercedes. Американский «Boeing» уже построил и запустил завод по производству деталей из титана для нужд лидера американского авиапрома. А NASA продолжает закупать у России уникальные двигатели РД-180 для космических кораблей. Разумные люди на Западе еще остались Не будем наивными: санкции Запада, по всей видимости, будут сохраняться какое-то время. Продолжительность этого периода зависит от нескольких факторов. И от политической ситуации в Штатах (особенно, после недавно прошедших выборов в Конгресс, изменивших баланс сил в высшем органе американской законодательной власти). И от финансовых резервов, скопленных «на черный день» Евросоюзом, Великобританией (считаем ее уже отдельно от ЕС), США и Канадой, позволяющих держать паузу и выжидать, что противник даст слабину. Мало кто полагает, что переговоры Владимира Путина с Дональдом Трампом, как прошедшие «мимоходом» в Париже в минувшее воскресенье, так и возможные полноформатные в Буэнос-Айресе на саммите G20 в конце ноября, снизят давление на Россию. Во времена существования двухполюсного мира СССР — США встреча лидеров двух государств обычно приносила миру глоток свежего воздуха и улучшала ситуацию. Сегодня мир уже многополярен и положение каждой из двух названных сверхдержав зависит от визави в меньшей степени — Китай, Индия, Евросоюз, в конце концов — есть с кем и поговорить, и перехватить деньжат «до хороших времен», и поработать. Но одно можно сказать твердо — экономическая заинтересованность западных государств в итоге перевесит политическую злость и заставит инициаторов запретов на сотрудничество с Россией понять одну простую вещь: совместная работа на благо каждого из партнеров выгоднее противостояния в ущерб обеим сторонам. Нет никаких гарантий, что не у вас, а именно у противника ресурсы закончатся раньше и он сдастся. Изолирующий неожиданно для себя может оказаться изолированным. Причем своими же собственными руками. Разумные люди, которых на «той стороне» не так уж мало, понимают, что работать в России для крупных компаний Запада — весьма прибыльно. Настолько, что никакими политическими установками эту экономику не перебить. «Обеспечьте 10% прибыли, и капитал согласен на всякое применение, при 20% он становится оживлённым, при 50% положительно готов сломать себе голову, при 100% он попирает все человеческие законы, при 300% нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы». Марксовы слова и сегодня не утратили актуальности. Владимир Добрынин, Мадрид

Пока нет комментариев