Алмаз Константинов

Сегодня исполняется ровно 85 лет с того дня, как мы изучаем в школах не историю, а ее «правильную» интерпретацию - 15 мая 1934 года вышло Постановление ЦК ВКП(б) и СНК СССР «О преподавании гражданской истории в школах СССР».Само по себе постановление не транслирует ничего крамольного, но именно оно запустило процесс, в результате которого в основу отечественной историографии был положен советский патриотизм - явление оригинальное и небесспорное.Историческое образование, подвергнутое колоссальным преобразованиям в русле сталинизма, было невозможно осуществлять без реформы исторической науки, а точнее – ее уничтожения как самостоятельной научной отрасли и превращения ее в отрасль идеологии.Марксистское понимание истории, оно же – понимание, удобное партии, сделало все, чтобы до сих пор любые посягательства на привычную, то есть официальную, трактовку событий воспринимались отдельными гражданами с неуместной болезненностью.Очевидно, что и до 1934 года придворные историки сочиняли ту историю, которая была выгодна действующей власти. Каждый правитель заказывал новую версию того, что было, и именно такое вольно-наемное отношение к прошлому вызывает у нас недоверие к любым фактам.Благодаря каждому новому изложению и акцентам, мир делился на «наших», которые всегда правы и всегда хороши, и «врагов». Вакансия внешнего врага историками последовательно предлагалась другим странам, а внутренним врагом народа стал царь и его «приспешники». Судя по советским учебникам, мы непрерывно воевали, причем всегда «плохие» вероломно нападали на нас или вынуждали нас наброситься на них, а сами мы сидели тихо и дружелюбно.Для нашей страны история – это не вчера, а сегодня и завтра. Мы не считаем события окончательно завершившимися и потому до хрипоты спорим, кого считать тираном, а кого – нет.Для нас любое историческое событие отзывается эмоциональной параллелью в сегодняшнем дне, потому что все, что мы знаем, и все, что нам преподают – это не история, а идеология.Наша история – производная нашей политики, и поэтому в ней так мало фактов и так много эмоций. И именно поэтому, если вы хотите знать правду, читайте периодику.Я уверена, что настоящим «холодным зеркалом истории», как говорил Карамзин, являются издания, подобные «Журналу для хозяек».Политика – для молодых и умных мужчин, а для нас, скромных кухарок, были изданы и сохранены эти пожелтевшие номера.Сто лет назад неизвестные авторы, писавшие по псевдонимами, сказали все, что нужно знать об истории. До выхода постановления 1934 года было несколько лет, и те, кто вел колонки в дамском журнале, еще питали наивные иллюзии, что социалистическая революция – временное волнение, которое неизбежно сдуется как мыльный пузырь.Однако не стоит думать, будто в дамском журнале речь шла о рафинаде, который подорожал до 15-ти рублей, или о кружевных воротничках. Жизнь никогда не была рафинированной, и вопросы смерти и выживания, счастья и разочарования всегда затмевали рецептуру.Жестокость и беспощадность победителей, бесконечность страданий мирного населения, необходимость беспристрастной оценки событий, попытки внутреннего примирения с «чужими», неосуществимые мечты о том, чтобы заняться обычными делам, ужасы гражданской войны и общественной разрухи – вот, о чем переживали хозяйки 1918 года.Пока амбициозные политики калечили живых людей, они писали историю – настоящую и честную.Я уверена, что в официальной истории не менее 80 процентов – идеологические выдумки, и если мы хотим узнать правду, то стоит пойти и почитать «Журнал для хозяек». Хозяйки врать не будут.

Пока нет комментариев

Понятно, что екатеринбургский скандал наносит немалыый ущерб Церкви. Я про Церковь с большой буквы - Ту, Которая печалится о каждой потерянной для Нее душе.Скандал вокруг сквера-храма, наверно, не одной душе дал повод определиться и закоснеть в своей антиклерикалтности. Земная церковь (феодальная корпорация с маленькой буквы), как всегда , не заметила потери бойца, облила этих людей грязью и отреклась от них.Нет, не так: не просто отреклась, а продала их.Дело в том, что скверо-храм - это бизнес проект. Нет, не прямо епархии, но ее кормильцев. Спонсоры проекта намерены под видом строительства храма получить большой кусок земли и построить там еще несколько коммерческих помещений (пара домиков до 30 этажей).Поскольку же эти застройщики и ранее вкладывали деньги в епархиальные проекты, то епархия не смеет откреститься от них и их аппетитов и послушно и даже с охотой подмахивает их планам и их боевикам. То есть за прошлые и будущие спонсорские вливания от этих застройщиков, епархия готова расплачиваться своим имиджем и имиджем Церкви Христовой.Обратите внимание - сколько торговых центров будет построено! Магазин ювелирных изделий "Бриллиант". Торговый центр "Европа! Также в проектной документации сказано, что в сем элитном домике будут жить "прихожане собора".​***"Внезапно (ха-ха) оказалось, что строительство храма на месте сквера в Екатеринбурге - это не только и не столько строительство храма. В нагрузку к богоугодному заведению в центре местный авторитетный олигарх отгружает (кто бы мог подумать) отчаянно сопротивляющимся от такого счастья жителям еще и многофункциональный жилой комплекс, состоящий из трех зданий - 30-, 8- и 10-этажного, включающий в том числе фитнесс-центр с прочими помещениями коммерческого назначения.Для строительства всех этих прекрасных вещей создана и специальная организация ООО "Храм святой Екатерины" (название само по себе довольно иронично), чьи телефоны внезапно, опять же, совпадают с телефонами некой СК Даймонд Билдинг, а ее головная организация зарегистрирована на Виргинских островах".https://facebook.com/aalunin/posts/2247837555477424

Пока нет комментариев

Здравствуйте. Это мой первый пост в сообществе.В нем я описываю, как провела свой день в среду, 24 апреля 2019 г.Меня зовут Анна, я переводчик.Мне 46 лет, хотя формально в описываемый день было еще 45. Поэтому возрастные теги пропущу.Сейчас (летом будет пять лет) я живу со своей семьей в г. Бердянск, Украина.Для меня это родной город - я здесь родилась, выросла и закончила школу, хотя для остальных членов моей семьи (муж Евгений, сын Матвей и дочь Маша) - нет.Всего в посте 69 фото.Итак,1. Просыпаюсь по звонку будильника в 6:30:2. Но нельзя так сразу взять и проснуться, мы обычно еще полчаса проводим в кровати, попивая кофе, чтобы прийти в себя. Это также утреннее время, когда я пробегаю глазами накопившиеся за ночь записи в ЖЖ:3. Женя приносит кофе.Лежим, почитываем, попиваем. Сибаритствуем, короче.4. Так, готово. Я проснулась, встаю делать 10-минутную зарядку.Время 06:53:5. Теперь пора будить детей.Это свернувшийся в кокон Матвей, например:Пока дети умываются и чистят зубы, я приготавливаю Машину одежду.После умывания она обычно приходит на нашу кровать и там мы, обнимаясь, одеваемся.6. Застилание кроватей. Вообще, у Матвея обязанность самому застилать свою кровать.Но сегодня что-то пошло не так:7. Пока я одеваюсь, дети пьют свои утренние напитки. Матвей пьет какао с молоком, Маша - просто теплое молоко. Полноценно завтракать они уже будут позже, в школе и садике соответственно.Снять этот момент я не успела вовремя - сама одевалась, поэтому вот скриншот с камеры:8. Перед выходом проверяю свою рассаду, не засохла ли земля за ночь.Это помидоры, например:9. С Машей расчесываем волосы и делаем прическу.10. Первая пара пошла. Женя с Машей отправляются в садик:11. Я отвожу Матвея в школу. Обычно я или Женя уже не заходим с ним в школу (некоторое время назад он уже попросил этого не делать), но сегодня он что-то хромает, и я захожу в класс отпросить его от физкультуры. Фото в раздевалке:12. Тайм-чек:До моих следующий планов у меня есть окно, и я еду в кафе.Как правило, по утрам мы пересекаемся здесь с Женей перед рабочим днем, после того, как каждый из нас развезет по одному ребенку.Но сегодня у Жени были планы сразу после садика, поэтому сейчас я здесь сама.13. Латте и освяное печенье.Звездочку не заказывала, она идет комплиментом к латте.14. После кафе я еду на спорт. Тренировка моя начинается в 9:00.На фото я за 10 минут до тренировки разогреваюсь на дорожке:Тренировка начинается.15. Французский жим. Трицепсы:16. Ноги:17. После тренировки - растяжка:18.19.20. Тренировка закончена. 9:55 - селфи в раздевалке:21. Обычно в любой другой день я еду после тренировки домой работать.Но на сегодня (24 апреля) у садике запланирован утренник на 10:30.Мой мамский долг - присутствовать. Женя тоже будет.Если я поеду в садик прямо сейчас, то приеду туда минут на 10 раньше и буду нудиться.Поэтому решаю прогуляться до моря, вдохнуть немного йоду.Приморская площадь находится метрах в 300 от спортивного центра:22. Порт:Приезжаю в садик. На стоянке вижу Женю, он занят с телефоном.В это время у них регулярное рабочее совещание по телефону.Прохожу в группу, в зал для утренников.23. Бахилы вот:24. Фото детей не будет, поэтому вот фото украшенного зала.Утренник был посвящен предстоящей (на тот момент) Пасхе:25. Заходит Женя. Телефонная конференция продложается:26. Проверяю "свои кольца":На этот момент я уже почти достигла своей дневной нормы по активным калориям (моя норма - 500 ккал). Заодно и тайм-чек -- почти 10:30:27. Потом родителей зовут присоединиться к расписыванию яиц.Яйца (половинки) дети слепили из специальной "глиняной" смеси чуть раньше:Утренник закончился, выходим из садика около 11-ти утра.На выходе распространяются вкусные запахи детсадовской кухни.Учуяли, проголодались, решили поехать обедать.Заехали в относительно недавно открывшееся кафе при тоже новой автомойке.Мы там часто перекусываем, когда машины моем.28. Вид изнутри на небольшую террасу на улице:29. Рукомойное селфи:30. В ожидании заказа Женя продолжает работать:31. Наши Цезари принесли вот:Подкрепившись, разъехались по своим делам.Женя поехал продолжать работать к себе в офис.Я вернулась домой, тоже поработать.Время 12:20.32. Мое рабочее место:33. Принимаю витаминку для мозга:Перед тем, как сесть за компьютер, пошла налила моющее средство на унитаз.Пусть отмокает, пока я буду работать.После этого я сажусь за компьютер.Сегодняшний день нерепрезентативный в отношении работы - обычно у меня её больше (спойлер: вот прямо на следующий день опять стало ощутимо больше).Но в тот день я просто завершала проект и отправляла его заказчику.Окончательный перевод был доделан накануне, я только оставила себе время, чтобы сейчас вычитать его свежим взглядом, внести последние правки и отправить.Так что через 40 минут я уже освободилась.---34. Теперь поливаю рассаду, которая у меня стоит на другом окне (не та, что утром была).(данный момент они уже все высажены в грунт).Время - 13:05.35. Унитаз отмок, вытираю:После этого я собираюсь, чтобы идти к Жене в офис, чтобы записывать небольшое обучающее видео по английскому. Сам выпуск я составила и написала раньше, теперь нужно непосредственно записать его на видео.Для этого я использую доску у Жени в офисе.Время 13:40 - пришла в офис.36. Офисное селфи:37. Женя работает.Когда мы только начинали записывать первые видео, Женя держал телефон в руках, и он слегка подрагивал.После этого мы придумали конструкцию с держателем, установленным на разные подручные средства (включая мусорное ведро).38. Вот вид "по другую сторону экрана" с моей стороны:Женя продолжает работать, я сама на кнопочку нажимаю.Записала, короче. В 14:05 примерно закончила.Сами видео я делаю нарочито короткими, около 3-х минут.Но время записи может длиться существенно дольше.В таких видео я чаще всего рассматриваю наиболее распространенные проблемы/ошибки в английской речи, которые допускают неискушенные пользователи.В общем, применяю свой почти 25-летний опыт переводчика.39. По окончании записи Женя делает несколько фото меня, одно из которых я потом выбираю для оформления обложки видео.Спойлер: это видео уже было выпущено на следущий же день и опубликовано, в том числе и в моем ЖЖ.-----После этого я иду домой переодеться и собраться, чтобы потом ехать на дачу.Пишу сообщение Матвею, чтобы заранее предупредить, что мы заберем его из продленки, чтобы был готов.40. Диалог, где Матвей практикует навыки ведения переговоров.Авторитаризм побеждает:41. Селфи в лифте. В коробке рассада.Впереди на мне висит сумка (плохо видно в темноте, она тоже коричневая, как и лифт) с компьютером.Беру его с собой на случай непредвиденных заказов:Время - 15:25.Приехали на дачу.42. Женя продолжает работать:43. Матвей делает уроки:Я выхожу на огород.44. Под белым агроволокном прикрыты ранее высаженные помидоры.Женя сделал перерыв в работе, Матвей закончил уроки.Время - 16:35.45. Вышли ко мне на огород:46. Перерыв на кофе с вкусняшками:47. Собираемся уезжать, чтобы забрать Машу из садика.Делаю завершающие манипуляции: укрыла на ночь агроволокном свежевысаженную порцию помидор.48. Выкапывая сорняки, нашла червячка:49. Отношу его в высокую грядку с черникой:эта грядка с закрытым дном, так как в ней кислый грунт, подходящий для черники. Поэтому черви сами в нее снизу попасть не могут, я их сюда принудительно переселяю.50. Приезжаем в садик за Машей.Кофту, которая на Маше, я сама связала:51. Приезжаем к дому. Время 17:50.Мы с детьми идем домой, я Женя уходит на English Speaking Club, который как раз начинается в 18:00:Дома Матвей приносит мне проверить ошибки в сочинении, которое он написал на тему, кем он хочет быть. В разное время он колеблется между фермером и поваром.В сегодняшнем сочинение рассказ про повара.52. Исправила ошибки, возвращаю, чтобы он теперь правильно переписал:53. Ощутила, что проголодалась. Приготовола себе перекус вот.(Редис на фото покупной пока):Предупредила детей, чтобы после того, как истечет их "полчаса айпада", выключали их и играли в традиционные игрушки.Они тогда решили оставить эти полчаса на попозже, на то время, когда папа вернется, чтобы поиграть  с ним. Ну, ок.54. Матвей чем-то занимается по учебе:Маша начинает занимать себя игрушками:55. Вспомнили про покрашенное яйцо, повесили на холодильник (там сзади магнит прилеплен, оказывается):56. Выпиваю витаминку для глаз.Это вечерний прием, первый был утром, на фото запечатлен не был.Собираюсь работать над снятым днем выпуском по английскому.57. Но не тут-то было. Дети требуют поиграть с ними.Прихожу. Играем:58. Время - 19 часов:Спустя час мы с Машей складываем паззл в специальной книжке.Матвей поубирал все разбросанные детальки конструктора с ковра...59. и присоединяется к нам:60. Маша потребовала макароны.Приготовила. Время - 20:15.61. Через 5 минут приходит Женя с английского разговорного клуба.62. Я поливаю рассаду...и передаю детей Жене, чтобы теперь идти редактировать свое видео.63. Время айпада наступило:64. Звучит будильник "пора готовиться ко сну",после которого дети идут купаться и переодеваться в пижамки.65. Я продолжаю работать над выпуском.Время 21:20.66. Проверяю детей. Они уже в Женином кабинете смотрят мультфильм перед сном:67. Время 22:50.Я закончила обрабатывать видео, начала загружать его на YouTube, а сама пошла в душ.68. Укладываемся спать.Женя ложится в кровать к Матвею, я к Маше.Наш ритуал укладывания претерпевал много изменений.Это было и чтение сказок, и рассматривание книг-картинок, и рассказывание сказок в темноте (ничего особенного, примитивные колобки, репки или теремки).Некоторое время назад Маша перестала требовать сказки.Но теперь у нас другая фишка - мы рассказываем друг другу, что у каждого было радостного за день.69. Конец дня. Мы засыпаем:Проснулась я в Машиной кровати и перебралась в кровать к себе, когда наступили уже следующие сутки, так что в отчет об этом дне это не входит.

Пока нет комментариев

В России все чаще защищают диссертации не только по гомеопатии, но и по теологии. Как популяризатор науки, я не могу не рассказать о великом научном открытии, сделанном в одной из них.В христианстве существует несколько доктрин о божественной природе Иисуса Христа. Монофизиты постулируют, что в Христе есть только божественная природа, и отвергают его человечество. Это учение признано ересью Католичеством, Православием и многими протестантскими церквями. Официально монофизитство осудили в 451 году на Халкидонском соборе, который утвердил дифизитство – присутствие в Иисусе одновременно двух неслиянных природ – божественной и человеческой. Но святой Севир Антиохийский предложил умеренное мoнoфизитство, которое, если сильно упрощать, утверждает, что в Иисусе Христе есть только Божественная ипостась, но внутри нее возможно наличие двух различных сущностей – божественной и человеческой.Протоиерей Олег Давыденков написал докторскую по теологии и скоро планирует ее защитить. В своем труде он описывает различия между умеренным монофизитством и дифизитством и приходит к следующему выводу: «можно считать доказанным, что умеренное монофизитство не было лишь вербальным, а севирианская и дифизитская догматические системы являются принципиально различными и ни при каких условиях не могут быть приведены к взаимному согласованию».Вся эта полемика напоминает мне конфронтацию между остроконечниками и тупоконечниками из «Путешествия Гулливера», спорящими, с какого конца надо разбивать вареные яйца.Но проблема в другом. Как верно пишет автор, его диссертация актуальна с политической точки зрения. Умеренное монофизитство популярно по сей день среди христиан из Сирии, Армении, Эфиопии и Египта. Объединение взглядов различных христиан важно с точки зрения межгосударственных отношений и дружбы народов. Понятно, что наука должна быть объективной, а не прогибаться под политически удобные идеи, даже если те могли бы способствовать миру и единению между людьми, а не их разделению по некоторому признаку. И в этом смысле следование фактам было бы похвально, если бы не одно «но»…Дело в том, что обсуждаемое разделение ничем не отличается от разделения людей на уже упомянутых остроконечников и тупоконечников, а теология – не наука.Но метафора с остроконечниками и тупоконечниками, мне кажется, недостаточно остро иллюстрирует проблему. Поэтому рассмотрим другую поучительную историю – о непорочно зачатом сыне столяра.Истории Буратино и Пиноккио очень похожи, но отличаются в деталях. В сказке Карло Коллоди старому столяру Антонио попадается говорящее полено, которое он отдает своему другу Джеппетто (Иосифу?) по прозвищу «Кукурузная Лепёшка». Тот делает из полена мальчика и называет его Пиноккио.В сказке «Золотой ключик или Приключения Буратино» Алексея Толстого полено попадается старому столяру Джузеппе («Синий Нос»), который отдает его шарманщику Карло – и тот мастерит из полена живую куклу по имени Буратино.Несомненно, подобно тому, как автор теологической диссертации составляет таблицу отличий между умеренным монофизитством и дифизитством, мы могли бы составить таблицу отличий между «Пиноккианством» и «Буратинианством» и выяснить, что «эти догматические системы являются принципиально различными и ни при каких условиях не могут быть приведены к взаимному согласованию».Взять хотя бы клички Джеппетто и Джузеппе («Кукурузная Лепешка» и «Синий Нос») – различия налицо. Далее можно было бы устроить спор о том, верно ли, что древочеловек Буратино/Пиноккио – истинное дерево, одновременно дерево и человек или все-таки чистое дерево – антропоморфный дендромутант, но с двумя сущностями – деревянной и человеческой. Чего больше в нем? Дерева или человека? На этом основании мы могли бы разделить людей еще и на дендробуратинианцев, гомопиноккианцев и каких-нибудь еретиков монодендрофилов.А теперь представьте, что кто-то бы сделал это на полном серьезе. А потом кто-то из дендробуратинианцев написал про это докторскую диссертацию. А потом представитель ведущий организации (не какой-то шарашки, а Высшей Школы Экономики!) написал бы на это все положительный отзыв, мол, действительно, наукой подтверждено, что разные догматические системы о разном проценте дерева в Пиноккио/Буратино не могут быть приведены к взаимному согласованию.А вот я, как представитель естественных наук, не могу не отметить, что согласование достигается легко. Признанием всеми сторонами бессмысленности самого спора, который яйца выеденного не стоит. Потому, что нет никаких доказательств, что вообще хоть что-то божественное в истории произошло.И тогда смешанным религиозным русско-армянским семьям не надо будет оглядываться на то кто из них схизматик и, рассказывая про события в Сирии, не надо будет вспоминать, что несчастные христиане там – еретики и вовсе не православные. И предки Пушкина не из монофизитской Эфиопии… Которой для соединения с православием требуется «постепенное повышение умственного уровня этой страны», если верить историку церкви В.В. Болотову, на которого ссылается официальный оппонент Сергей Французов в своем отзыве…А то через неделю Высшая аттестационная комиссия при Министерстве науки и высшего образования Российской Федерации на защитном совете, включающем МГУ, наконец, через 1568 лет признает научно «доказанным», что гусь свинье не товарищ, «и ни при каких условиях не могут быть приведены к взаимному согласованию». Решения Халкидонского собора – в жизнь!Ссылка: Давыденков Олег Викторович, диссертация на соискание ученой степени доктора теологии на тему «Христологическая система умеренного монофизитства и ее место в истории византийской богословской мысли».Защита состоится «21» мая 2019 г. в 14.00 по адресу: Москва, ул. Пятницкая, д. 4/2, стр. 1. Правда в прошлый раз, когда на такое мероприятие пытались попасть журналисты, чтобы своими глазами посмотреть на триумф отечественной науки, их не пустили.Update: надо уточнить, что я не против сравнения Пиноккио и Буратино в рамках литературоведения. Я против того, чтобы была отдельная наука Буратинология, которая исходит из того, что Буратино на самом деле существовал и был деревом и человеком в пропорции 50 на 50, а остальное – ересь.

Пока нет комментариев

Астрахань - старейший экономический и культурный центр Нижнего Поволжья и Прикаспия с выгодным расположением – у реки Волги. Город древний (предполагается, что появился он в 13 веке) и многонациональный – прочитала, что в Астрахани проживают представители более 200 национальностей, и представлены разные религии. Гуляя по городу, можно встретить и церкви и мечети. История у Астрахани интересная, но я решила, что не буду рассказывать о том, что в больших количествах опубликовано в интернете. Поведаю о своих впечатлениях!:)«Какой воздух!» - подумала, когда вышла из самолета. Немосковский. Вкусный. В нем ощущается весна и почему-то оттенки костра. Сам аэропорт небольшой, аккуратный и расположен не очень далеко от города. Минут 20, и ты уже в центре.Астрахань – это россыпь очень разных домов и домиков. Маленьких и больших, деревянных и кирпичных. Город не бомбили во время войны. Говорят, что немцы планировали оставаться тут на зимовку, так что город берегли. Это сказалось на разнообразии архитектуры – многое сохранилось. Это - очень здорово!Идешь по зеленой-зеленой улице, дышишь воздухом, слева – река, справа – разноцветные домики.Река…В центре у подножья деревьев высажены маленькие клумбы. Мне понравилась идея – красиво!Есть заброшки. Одна из таких заброшек – здание детприемника НКВД. Туда свозили детей репрессированных. Сейчас он напоминает дом с призраками, и кажется, что там, за разбитыми стеклами, бродят потерянные души…А есть вполне себе респектабельные дома.Просто домик)Или просто уютные дворики. Как вот этот.«У нас тут все по районам», - рассказали мне астраханцы. – «Каждый район живет по своим понятиям». Вообще, астраханцы - отдельная тема. Как и все южане, они эмоциональные.На улицах много красивых девушек. Много молодежи и много приезжих. Приезжая молодежь – студенты местных вузов – университета и медицинского. Нескольким людям на улице задала вопрос, как им город. Ответы порадовали. «Люблю наш город». «У нас прекрасные люди». «В Астрахани красиво, посмотрите, какой у нас Кремль». «Грязновато на улицах, а так все отлично». «А плохого что?» - спрашиваю. Задумываются. «Климат», - ответили многие. Еще бы, тут зимы бывают холодные, а летом доходит до 50 градусов жары!Летом жителям старинных домов приходится нелегко. По закону менять в них ничего нельзя, кондиционеры ставить – тоже. Как они живут в 50-градусной жаре без кондиционеров, нам, у которых жаркое лето – редкость, представить себе сложно.Народ тут очень доброжелательный. И любят свой город. На вопрос, что посмотреть, сразу направляют в Астраханский кремль. Он и правда очень красивый и видно, что за ним прекрасно ухаживают. Белоснежные стены, чистота, зелень вокруг… Территория Кремля большая, и там приятно просто погулять.В Астрахани повсюду можно купить рыбу и черную икру. Икра – удовольствие не дешевок, совсем маленькая баночка стоит больше двух тысяч рублей. Покупать не стала. Зато по полной программе закупилась рыбой. Рынков тут несколько. Местные посоветовали рынок «Каспий» в историческом районе Селенские исады. Прямо у входа встречают ряды сушеной и вяленой рыбы, дальше – несколько рыбных рядов. Все наперебой предлагают попробовать. Устоять невозможно) Если попросить, выписывают чек, так что покупку можно даже увозить с собой в чемодане, не сдавай в багаж. Главное, хорошенько упаковать.Что еще сказать… В апреле тут уже по-летнему жарко. 28 градусов, все цветет. Особенно прекрасны яблони и вишни. По вечерам народ собирается на набережной. Катаются на велосипедах, гуляют, встречают закат. Закаты тут невероятные! И река прекрасна.Это мы с cr2Моя видеопрогулка:) Это я себя пробую в роли видеоблогера:)А вы были в Астрахани? С чем у вас ассоциируется этот город?

Пока нет комментариев