Мировая История | Исторические Факты

Мемориальный крест последней ведьме, сожжённой в 1657 году. Перт, Шотландия.

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев

Одноколесный мотоцикл, который мог развивать скорость 150 км/ч, был придуман в 1923 году.

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев

Исторические массагеты

Вот что пишет о них Геродот: «1.201. …Эти массагеты, как говорят, многочисленное и храброе племя. Живут они на востоке по направлению к восходу солнца за рекой Араксом напротив исседонов. Иные считают их также скифским племенем».
Далее следует рассказ об Араксе, который берет начало в Матиенских горах и впадает в Каспийское море. Данное описание полностью соответствует современному Араксу, и нет никаких оснований переносить его название на реки Средней Азии, в том числе на пересохшее русло Узбоя впадавшего когда-то в Каспийское море.
Описывая Каспийское море, Геродот поясняет: «1.203. …На западе оно граничит с Кавказским хребтом…» Однако ниже уже написано: «1.204. Так вот, с запада Кавказ граничит с так называемым Каспийским морем, а на востоке по направлению к восходу солнца к нему примыкает необозримая равнина. Значительную часть этой равнины занимают упомянутые массагеты…»
Выделенная фраза (по-видимому, ошибка переписчика) и ввела в заблуждение многих как древних, так и современных историков. К тому же если посмотреть на карту то Кавказские горы тянутся с северо-запада на юго-восток, а с востока к ним примыкает равнина, часть которой и занимали родственные массагетам племена кобанской археологической культуры.
Возможен и другой вариант, что упомянутая Геродотом равнина это низовья Аракса и Куры. Хотя эпитет – «необозримая», к степям Закавказья явно не подходит. Во всяком случае, описанные историком военные действия персидского царя Кира ограничиваются только левобережьем Аракса, где проживала основная часть массагетов.
Присутствие там массагетов подтверждают местные названия: Месхети, Мцхета, Мосхийские горы. Само же название масса-геты, вероятно, происходит от масис – в значении великий и хетов-гетов. Ведь прежде большая часть Закавказья входила в состав хеттской державы, о чем говорят такие названия как Алгети, Кахети, Джавахети и другие.
Причем, на мой взгляд, массагеты - всего лишь иное название исторических киммерийцев, которые для отражения агрессии Урарту привлекли все племена Закавказья и северного Кавказа. Позже главенство в киммерийском союзе перешло к историческим скифам пока они не потерпели поражение от мидийцев.
В 594 г. до н. э. царь Киаксар убивает приглашенных на пир скифских вождей и освобождает Мидию от их владычества. После чего начинает отвоевывать у скифов земли Урарту и Маны, вытесняя бывших правителей ишахов (отсюда персидское название скифов - саками) во главе с сыном Мадия Ниукаром (Мукаром) на северный Кавказ.
Вначале Ниукар Мадиес, вероятно, попытался удержаться в Закавказье, но местные племена не захотели ему подчиняться. После ухода исторических скифов на северный Кавказ лидерство там перешло к эдонам (кутиям), которые вместе с массагетами и каджами отстояли свою независимость от мидийского царя Киаксара.
Однако вскоре эдоны теряют лидирующее положение в Закавказье. Случилось это после того как предводитель саспиров (хапиров) Амирг женился на вдове побратима царя массагетов. Томирис была дочерью царя эдонов, и её новый брак очень не понравилось отцу. Тот решил наказать новоявленного зятя, но в одном из сражений он погибает.
Амирг (Амирани – грузинского эпоса) подчиняет эдонов, вынуждая не пожелавших признавать его власть бежать на северный Кавказ, где их стали называть исседонами. То же он попытался сделать с союзниками эдонов каджами, но этому воспрепятствовал мидийский царь Астиаг, чем и объяснялось присутствие его внука персидского царя Кира на севере Мидии.
Так получилось, что в это время царь Астиаг принимает решение передать власть Спитаму, мужу своей младшей дочери от сестры лидийского царя Креза. Будучи сыном старшей дочери мидийского царя, Кир посчитал себя обойденным и обратился за помощью к Амиргу, с которым вел переговоры по разделу владений каджей.
Вспыхнувшая в 553 г. до н. э. мидийско-персидская война закончилась через три года победой Кира. После чего Мидия стала частью Персии уступавшей ей по размерам в несколько раз. За оказанную ему помощь Киру пришлось признать Амирга равным себе царем и отказаться от претензий на часть подвластных Мидии земель в Закавказье.
Заключенный между ними мир продлился почти двадцать лет. Даже после гибели Амирга (приблизительно в 540 г. до н. э.), когда власть перешла к Томирис, а брат царя Бадр (Бадри) выступил против неё, персы его не поддержали. В то время Кир готовился к войне с Вавилоном и бежавший с родины Бадр со своими сторонниками, позже называвшимися амиргийскими саками, лишь получили земли в Бактрии.
В 530 г. до н. э. против мачехи выступил уже старший сын Амирга (Сос), но помощь персов к предводителю хапиров (саспиров) опоздала. Однако гибель сына Амирга не остановила Кира, продолжившего войну с массагетами. Персы переправились через Аракс и разгромили часть войск во главе с сыном Томирис Спаргапитом. Но позже они потерпели сокрушительное поражение, в том сражение погибает и сам царь Кир.
После его смерти война продолжалась до похода сына Кира Камбиса в Египет. Причем массагеты так и не были окончательно покорены, хотя часть земли, судя по названию мидийской области Камбисена в Закавказье, они потеряли. А когда в 522 г. до н. э. в Персии произошел государственный переворот, массагеты вернули себе утраченные земли.
Отвоевывать их пришлось уже персидскому царю Дарию. В 519 г. до н. э. его войска переправились через Аракс и после годичной осады захватили столицу массагетов. Население захваченных территорий бежало на северный Кавказ или было выселено на восток Персии, где позже их потомки отличились, сражаясь с войсками Александра Македонского.

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев

Антон Павлович Чeхов, проездом побывавший в деревнях у Байкала в 1890 году, сравнил русского человека с большой свиньей:

«...Не знaем, что нам есть. Население питaется одной лишь черем­шой. Нет ни мяса, ни рыбы... Весь вeчер искали по деревне, не про­даст ли кто курицу, и не нашли... Зато водка есть! Русский человек большая свинья. Если спросить, почему он не eст мяса и рыбы, то он оправдывается отсутствием привоза, путей сообщения и т.п., а водкa между тем есть даже в самых глухих деревнях и в количестве. Каком угодно. А между тем, кaзалось бы, достать мясо и рыбу го­раздо легче, чем водку, которая и дороже и везти ее труднее... Нет, должно быть, пить водку гораздо интереснее, чем трудиться, ловить рыбу в Байкале или разводить скот»

Прогрeссивная интеллигенция XIX века пьянство крестьян напрямую связывала с интересами государственной казны. В начале XX века общая выручка от винной монополии доходила до 25% доходов бюджета Российской империи.

На фото Антон Павлович Чехов во время своего путешествия.

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев

Всешутейший собор: как Петр I своими забавами спаивал придворных
(#История@worldhistory_historicalfacts)

Петр I несомненно оставил огромный след в истории: царь-реформатор, царь-завоеватель, царь-Антихрист. Последним прозвищем наделил самодержца народ за его немыслимое развлечение – Всешутейший собор. На это мероприятие государь собирал своих вельможей и устраивал пародию обряды католической, а затем и православной церкви. Никто не имел права уходить трезвым с того собора.

Петр I славился своим нестандартным подходом к делу. После ряда проведенных реформ в придворном окружении, взор государя обратился на церковные каноны. С целью разрушения и осмеяния религиозных пережитков, слепо исполняемых христианами столетиями подряд, Петр I устроил Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший собор.

Известно, что изначально на соборе избирался псевдо-Папа, кардиналы. Каждый должен был исполнять отведенную ему роль. Все веселье сопровождалось ошеломительными попойками. За отказ от участия в соборе государь мог заставить провинившегося выпить залпом двухлитровый кубок Большого Орла или запросто отправить его в ссылку в Сибирь.

Кроме маскарадов, пьянкой Петр якобы «развязывал» языки своим придворным, узнавая, что они на самом деле думают о том или ином деле. У каждого были свои матерные прозвища, по которым они друг к другу обращались. Поневоле многие государственные чины на Всешутейшем соборе просто спились.

• Нравится 0
• Комментировать 0
• 0

Пока нет комментариев